Атмосфера в Философском зале Университета Коламбия, где проходило это собрание, стала наэлектризованной. Один студент, которого переполняли эмоции, тут же сочинил и спел песню под названием «История не повторится». Когда возбужденные студенты потребовали немедленных действий, Бирнбаум предложил не терять время и первую акцию провести через четыре дня – Первого мая, который в СССР отмечается как международный праздник трудящихся.
И первого мая 1964 года тысяча студентов собралась в Манхэттене напротив здания советской миссии при ООН. Четыре часа они пикетировали эту миссию, сохраняя полное молчание, что символизировало вынужденное молчание советских евреев.
Вскоре активность американского студенчества за исход евреев из СССР стала беспрецедентной. Демонстрации, митинги, «марши эксодуса», пикеты и даже голодовки еврейских и христианских священнослужителей у здания советской миссии при ООН следовали друг за другом. Чтобы обратить на себя внимание СМИ, SSSJ прибегала к «маленьким хитростям». На Песах, еврейскую пасху 1965 года, «Марш Иерихона» вокруг здания советской миссии возглавляли мужчины, одетые в молитвенные покрывала и трубящие в шофар, чтобы, согласно библейской легенде, «обрушить стены ненависти к евреям». В том же году, на Хануку, во главе колонны демонстрантов студенты несли менору пятиметровой высоты. Девятнадцатого декабря 1966 года, в день шестидесятилетия Брежнева, они доставили в советскую миссию гигантский праздничный торт с надписью «Отпусти народ мой!» А наиболее впечатляющей акцией шестидесятых годов стал митинг в Нижнем Ист-Сайде. В нем приняли участие оба сенатора от штата Нью-Йорк и специальный советник президента, зачитавший письмо Линдона Джонсона в поддержку деятельности SSSJ.
Так, всего за пару лет один человек, начав с выступления перед двумя сотнями американских студентов, сумел поднять «студенческую борьбу» на уровень настолько массового движения, что к нему примкнули почти все еврейские организации США, Канады и Австралии, а затем подняли головы и отважились на борьбу евреи в СССР.
Марш «Еврейский народ жив» десяти тысяч студентов через весь Манхэттен был очередной акцией Джейкоба Бирнбаума и его помощника Гленна Рихтера. Заполнив Вашингтон-сквер и все пространство вокруг него, студенты провели шумный митинг, скандируя по-английски и по-русски: «СССР, отпусти народ мой!» Затем с грузовика выступили раввины Авраам Вайс и Борух Левин, побывавший в Киеве, где местный КГБ двое суток избивал его за молитву в Бабьем Яре.
– Для меня и моего сына, который был со мной в Киеве и уже никогда не забудет эту поездку, – сказал Левин, – вызволение трех миллионов советских евреев из коммунистического плена – это не просто восстановление чести нашего еврейства, на котором лежит грех молчания времен холокоста. Это наша обязанность перед душами шести миллионов наших отцов, матерей и братьев, которые лежат в Бабьем Яре, сгорели в синагогах Вильнюса и Варшавы, задохнулись в газовых камерах Освенцима и Бухенвальда. Но на этот раз мы не будем молчать! Москва, отпусти народ мой!
Десять тысяч молодых голосов выбросили вверх кулаки и хором повторили за ним: «Let my people go!»
…Елена Громыко и еще несколько советских гэбистов, которые работали в США под видом корреспондентов ТАСС и АПН, стояли с блокнотами и фотоаппаратами в руках в стороне от митинга. Корреспонденты слушали выступавших и что-то писали в своих блокнотах, а Елена фотографировала их своим новеньким фотоаппаратом «Canon A-1».
…А в телефонной будке на перекрестке Бродвея и Уолл Стрит все тот же «невзрачный очкарик», поглядывая на митинг, снова говорил в трубку на иврите…
Файл № 31. 2024 год