Явление Пророка

Все европейские, американские и европейские медики констатируют у пострадавших астральную каталепсию и дисфункцию мозжечка, отвечающего за мышечную активность, животный страх и психогенную слепоту.

Аналогичные события произошли в Израиле с арабскими мятежниками как раз тогда, когда в кнессете Мириам Новак давала показания Комиссии по расследованию обстоятельств создания и применения генетического оружия. Ровно в 17:00, во время массовой атаки арабской молодежи на еврейские поселения в Иудее, Самарии и пригородах Иерусалима, тысячи нападающих, к полному изумлению оборонявшихся евреев, вдруг ослепли и рухнули, парализованные, на землю, – синхронно с мусульманскими демонстрантами в США, Европе и странах Ближнего Востока.

Шокированные этими событиями журналисты и очевидцы теряются в догадках о причинах такого паралича международного мусульманского протеста. Что это – новое жестокое применение Израилем еще одного оружия, например, парапсихологического или телепатического? Или воистину вмешательство Высшего разума и Внеземное управление?

Файл № 44. 1979 год

Вечером первого февраля 1979 года самая изысканная элита Нью-Йорка спешила к концертному залу «Карнеги-холл» на выступление Оркестра московской филармонии. Вот только пройти к этому прославленному залу на углу Седьмой авеню и 57-й улицы двум тысячам зрителей пришлось сквозь уличные пикеты «Лиги защиты советского еврейства», где каждому прохожему студенты SSSJ вручали красивую программу советского концерта с фотографиями «узников Сиона» вместо портретов музыкантов.

А восьмого февраля «Студенческая борьба» устроила точно такие же пикеты у знаменитого «Мэдисон-сквер-гарден» перед игрой хоккейных команд США и СССР. Здесь восемнадцати тысячам болельщиков, спешивших на матч, студенты раздавали листовки, на которых вместо портретов советских хоккеистов были портреты советских отказников.

Затем, когда в преддверии Венской встречи Брежнева и Картера, прилетела в Нью-Йорк уникальная выставка «Сокровища Кремля», то перед входом на эту выставку в Метрополитен-музее активисты «Студенческой борьбы» устроили выставку с тем же названием, но ее экспонатами были не «яйца Фаберже», царские короны и «шапка Мономаха», а стенды с аршинными портретами все тех же отказников и «узников Сиона».

Это переполнило чашу терпения КГБ, и Олег Гришин, заведующий корпунктом АПН в Нью-Йорке, уже не попросил, а приказал Елене Громыко взять интервью у руководителей SSSJ – этого «осиного гнезда антисоветской пропаганды».

– Москва требует их психологические портреты и данные на их спонсоров, – сказал он Елене. – Кто оплачивает эту грёбаную вакханалию? Все эти листовки, плакаты, стенды, транспаранты?

Лена дождалась следующего студенческого митинга в кампусе Колумбийского университета и храбро подошла к Гленну Рихтеру:

– Я Елена Громыко, корреспондентка советского Агентства печати «Новости». Могу я взять интервью у господина Бирнбаума?

– К сожалению, мисс, его здесь нет. Он в Вашингтоне.

– А когда вернется?

– В понедельник. Если хотите, приходите в понедельник в девять утра в наш офис, 3080 Бродвей, пятый этаж, комната пятьсот восемь, – и Гленн вручил ей визитку с адресом и телефоном SSSJ.

То есть магия женской красоты нейтрализовала звание «советский журналист» эти сионисты не набросились на нее с кулаками, а легко дали свой адрес и телефон.

И в следующий понедельник Елена приехала на верхний Бродвей, где счастливо нашла для своей маленькой «Тойоты-Терсель» бесплатный паркинг на 124-й стрит (платными парковками она, как и все советские журналисты и дипломаты, не пользовалась, поскольку бухгалтерии АПН, ТАСС и советского посольства чеки за парковки не принимали, а тратить доллары из своей зарплаты просто грешно). Затем, согласно адресу на визитке Рихтера, Елена спустилась по Бродвею к массивному шестиэтажному кирпичному зданию с номером 3080 на углу 122-ой. На фронтоне высокой угловой башни этого дома была длинная надпись: The Jewish Theological Seminary – Еврейская теологическая семинария.

Тут, правда, Лена слегка растерялась. Рихтер сказал ей прийти в девять утра, время было уже 8:57, но как зайти в это учреждение, когда у входа собралась огромная масса пейсатых и бородатых молодых евреев, одетых в черные сюртуки-лапсердаки и высокие черные шляпы? Спеша на свои занятия с толстыми книгами в руках и под мышкой, они стекаются сюда со всех сторон – с автобусной остановки, из сабвея на 125-й и 116-й и длинной очередью стоят к высокой парадной двери. Как она может подойти к ним? А потом еще спрашивать, как найти комнату пятьсот восемь…