Читаем Язычество Язык-Народ-Природа полностью

Язычество Язык-Народ-Природа

Исследовательская работа, краткая история развития язычества, от древнейшего до современного времени. Затрагивается история происхождения и дальнейшего развития славян. Рассказывается о длинном пути язычества, от своего рассвета до упадка, заката и нового рождения. История спиралевидна, простое возвращение к старому нереально. Возможно только его возрождение на новом, более высоком уровне. Повсюду в природе наследование – не просто повторение отжившего, а возрождение непреходящего в его неизбежно новом обличии.

Волеяр Корниенков

Историческая литература / Документальное18+

Волеяр Корниенков

Язычество Язык-Народ-Природа


Исследовательская работа Язычество


Быль славянского народа загадочна и глубока, начиная с самых древних времён, когда род наш впервые ступил на земли мира сего…

Язычество от славянского означает – «языце», что в свою очередь – «язык», а в переводе – «народ». Язычество – это глубоко сформированное народное самосознание. Истоки его были положены в далёкой древности, оно прошло длинный исторический путь от своего расцвета до упадка, заката и нового рождения. Итак, зародилось, а вместе с тем и расцвело язычество в XXX веке до нашей эры, во времена существования праславян.

Праславяне – это народ, живший на землях Восточной Европы примерно с конца 3-го тысячелетия до нашей эры. V век нашей эры принято исчислять временем славян, то есть многочисленных племён образовавшихся в прошлом от расселения праславян по континенту. Изначально обитали праславяне от рек Одер и Вислы, вдоль Карпат, через Днестр, Южный Буг, Днепр, Припять и до Среднерусской возвышенности.

Существуют несколько теорий происхождения прото- славян:

1) Скифо-Сарматская теория. Согласно ей предки славян были выходцами из передней, средней Азии и расселились на северном Причерноморье. Это самая маловероятная теория в силу последних исследований учёных.

2) Дунайская теория. Самая распространённая, она

предполагает, что прародиной славян были местности, прилегающие к Среднему Дунаю, что впоследствии привело к их распространению в Центральной, Южной и Восточной Европе.

3) Германская теория. Подразумевает, что зарождение и

дальнейшие развитие праславян берёт своё начало от рода готов, будущих германцев, выходцев из Восточной Европы.

4) Антинаучная теория (не доказанная). Праславя-

не и прочие родственные им народы – потомки арийцев, могущественной северной расы, зародившейся в далёких полярных землях. Порой поднимаются сведения о некогда существовавшем полярном материке Арктида, по-иному Туле.

5) Балтийская теория. Эта теория говорит о том, что родиной праславян можно рассматривать околобалтийские земли. Однако вещественным остаётся факт, что все слова хоть как-то связанные с морем или мореходством в славянских языках были заимствованы, а это значит, что прародина была далека от морей.

6) Трипольская теория. По этой версий протославяне произошли от трипольской культуры, представители которой жили в ареале рек Днепр и Дунай с середины 6-го по 3-е тысячелетие до н. э. Со временем они обретали всё более характерные для праславян черты. И это весьма вероятно, данная гипотеза могла бы во многом объяснить наше этническое происхождение и последующее формирование.

Очевидно, что для восстановления былых событий необходимы данные из самых разных источников. Взять, к примеру, лингвистику. Согласно её сведениям славянская языковая группа является одной из ветвей древнеевропей- ской семьи, к которой также относятся германские, кельт- ские, романские и балтийские языки. Предполагается, что когда-то существовала общность, из которой славяне, то есть протославяне, выделились ещё в 3-м тысячелетии до нашей эры, а точнее – в период раннего бронзового века. Именно к этому времени учёные склонны относить праславянский язык. Согласно иной версии была славяно-балтийская общ- ность, которая в середине 1-го тысячелетия до нашей эры разделилась на славян и балтов.

Поднимая вопрос об археологических находках, нужно обозначить тот факт, что памятников раннего периода прасла- вян, имеющих непосредственное отношение именно к ним, ещё не найдено. В связи с этим рассмотрим поздние памят- ники рубежей различных культур праславян (6–4 века до н. э.). Культура подклёшевых погребений относится к V–I ве- кам до нашей эры. Существовала она на западе в простран- стве рек Вислы, Варты и Одера и на востоке в припятьских лесах и Волыни. Название культуры происходит от польского klosz (клош), что означает в переводе «сосуд». Связано это со спецификой захоронений. Зарубинецкая культура (киевская) датируется III веком до н.э, располагалась она на нынешних территориях северной Украины и южной Беларуси. Лужиц- кая культура относится к раннему железному веку (XII–IV до н.э.). Тшинецко-комаровская культура принадлежит к концу среднего бронзового века, она была распространена на севе- ре Карпат, времена её существования это XV–VII века до н. э. Черняховская культура же была неоднородной, поскольку в ней присутствовали разные народы, в том числе и предки славян, но были и иранские племена, да и, пожалуй, самые распространенные в ней – германцы. Однако именно черня- ховская культура положила начало двум другим культурам – пражской и пеньковской, датируемым IV–V веком до нашей эры, которые уже бесспорно принадлежат к протославян- ским.



Примерная карта обитания праславянской общности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Заморская Русь
Заморская Русь

Книга эта среди многочисленных изданий стоит особняком. По широте охвата, по объему тщательно отобранного материала, по живости изложения и наглядности картин роман не имеет аналогов в постперестроечной сибирской литературе. Автор щедро разворачивает перед читателем историческое полотно: освоение русскими первопроходцами неизведанных земель на окраинах Иркутской губернии, к востоку от Камчатки. Это огромная территория, протяженностью в несколько тысяч километров, дикая и неприступная, словно затаившаяся, сберегающая свои богатства до срока. Тысячи, миллионы лет лежали богатства под спудом, и вот срок пришел! Как по мановению волшебной палочки двинулись народы в неизведанные земли, навстречу новой жизни, навстречу своей судьбе. Чудилось — там, за океаном, где всходит из вод морских солнце, ждет их необыкновенная жизнь. Двигались обозами по распутице, шли таежными тропами, качались на волнах морских, чтобы ступить на неприветливую, угрюмую землю, твердо стать на этой земле и навсегда остаться на ней.

Олег Васильевич Слободчиков

Историческая литература / Документальное / Роман, повесть