Язычество. На пути в пустоту

В школьные годы в начальных классах нам рассказывали известную по сохранившимся летописям, к примеру «Изборской летописи» или «Летописи времён» Нестора, историю о языческих временах на территории России. До наших дней дошли знания о некотором пантеоне богов, истории их развития в былинах, а также стало известно, что обилие их разделяло отдельные племена и города на разные течения. То есть кто-то кланялся Перуну, кто-то Симарглу и так далее… это создавало раздробленность и вражду, часто переходившую в междоусобные войны. Современные «продолжатели» решили на стадии формирования фундамента для данного учения ситуацию исправить. Всем известный и привычный пантеон, который, по сути, заменить было и нечем, возглавил некий Род, который является чем-то вроде верховного бога. То есть в первую очередь поклоняются они ему, а затем уже остальным представителям предков. В принципе это попытка приблизиться к монотеистическим религиям, хотя довольно непонятная. Самое интересное в их поведении это любовь к словам содержащие часть род, к примеру наРод, роды и т.д. Этим они пытаются связать свои верования с русским языком, якобы он тесно связан с Родноверием и дохристианскими временами на территории Руси, что, конечно же, очередная подделка.

Течения

Несмотря на всю осторожность в формировании основ, в неоязычестве все же произошел раскол, существует довольно масштабное разделение на отдельные группы язычников. Наиболее яркие из них это родноверы, ивановцы и сторонники инглиизма. О каждом течении расскажу по порядку.

Родноверы

По сути своей являются основой данных течений, это открытое язычество строящее свою религию согласно «Славяно-арийским ведам» без каких-либо ярких отклонений. Наиболее яркой личностью и одним из тех, кто был у истоков еще при советской власти, стал Алексей Александрович Добровольский (Доброслав), так же известен Алексей Евгеньевич Наговицын (Велимудр) и другие. Постепенно наращивая темпы развития, они уже проявились в нескольких странах, например, Украине, Белоруссии, Чехии, Дании.

Ивановцы

Основа их учения – это оздоровительная система, придуманная Порфирием Корнеевичем Ивановым. Он разработал на собственном опыте ряд духовных и физических практик, которые позволяют человеку развить выносливость, стойкость к морозу и т.д. Основой своего учения он сделал «ГИМН», это восемь строк отражающих всю его суть.

Люди Господу верили как Богу,

А Он Сам к нам на Землю пришел.

Смерть как таковую изгонит.

А жизнь во славу введет. (2 раза)

Где люди возьмутся на этом Бугре,

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место,

Человеку слава бессмертна. (2 раза)

Итогом можно сказать, что это неоязыческая секта с иным, отличным от привычного для нас, пантеона.

Инглиизм

Самые яркие представители современного неоязычества. Основой их учения, так же, как и для родноверов являются «Славяно-арийские веды». Сами себя они именуют как «Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов». Наверное, на просторах сети являются наиболее яркими представителями неоязычества. Лидером и основателем является Александр Юрьевич Хиневич, а одним из самых ярких и известных его учеников Трехлебов Алексей Васильевич. Учение их наиболее разнообразно и включает множество книг, составных частей «Славяно-арийских вед». Себя называют православными так как славят правь.

Подробнее об учении

Теперь следует подробнее рассмотреть их взгляды на мир. В данной книге мы будем рассматривать исключительно Инглиизм и Родноверие как наиболее яркие и активные течения. Сначала разберем общее для обеих ветвей, затем особенности каждой.

Вступление в свои ряды они проводят обрядами «очищения» и «имянаречения». С имянаречением они дают человеку второе, славянское имя с которым он продолжает свой путь в язычестве.

Основным пантеоном богов считают общеизвестных в основной массе старых божеств идолопоклонников: Сварог, Даждьбог, Перун, Род, Велес, Жива, Коляда, Купала, Лада, Макошь, Марена, Святовит, Семаргл, Стрибог, Белобог, Чернобог, Ярила, Хорс. Мир же они разделяют согласно Велесовой книге (часть Вед) на явь, правь и навь. Явь – это мир человеческий, реальный. Навь – мир духов, умерших, в старых сказках навьями назывались неупокоенные души. Правь – мир богов. Удивительно, но многие называются себя православными, так как славят мир богов, то есть славят правь.

В наборе праздников современных язычников оказались общеизвестные купала, коляда, масленица, а также многие другие, плюс конечно же нововыдуманные. именуют в славянском стиле используя стилизацию волхва Доброслава.