Язык любви

Теперь я приведу вам ещё один пример, чтобы разъяснить силу вашей мысли и вашего чувства. Великий учитель послал одного из своих учеников в мир учиться. Он сказал ему: «Ты встретишь на пути военного, дай ему пощёчину». Ученик всё сделал так, как велел учитель. Военный повернулся к ученику, дал ему две пощёчины и дважды крутанул его по земле. Ученик вернулся к учителю и сказал: «Я дал военному пощёчину, но он отвесил мне две и дважды валял меня по земле». Потом учитель послал его к брамину, молящемуся в храме, и велел дать ему пощёчину и посмотреть, чем тот ему ответит. Ученик всё сделал так, как сказал учитель, дал брамину пощёчину, и в первый момент брамин поднял руку, чтобы его ударить, но тут же опустил её и продолжил свою молитву. Ученик вернулся к учителю, рассказал, что сделал брамину, и добавил: «Очень слабый человек этот брамин: поднял руку, чтобы ударить меня, но тут же и опустил — нет у него силы бить». Наконец, учитель послал его к другому учителю — адепту, дать пощёчину и ему и посмотреть, что сделает он. Ученик дал пощёчину адепту, но тот был так погружён в свои размышления, что ничего не заметил и даже не шевельнулся. Вернувшись к учителю, ученик сказал: «Этот последний и вовсе слабый человек — даже не шевельнулся, как будто ничего не видел». Тогда учитель ему сказал: «Пока не обретёшь качеств последнего, никогда не будешь иметь успеха в мире».

Теперь о приложении этого в жизни. Все современные люди проходят через испытания ученика и тех, кто получал пощёчины — они служат друг другу для предметного обучения. Спрашиваю: когда ученик пошёл дать пощёчину военному, исполнил ли он распоряжение своего учителя как следует? У ученика были серьёзные заблуждения. Сейчас я приведу вам другой пример. Другой ученик десять лет подряд приходил к этому великому учителю, спрашивая, что представляет собой Любовь. Учитель всё молчал, но ученик был настойчив, он хотел понять, что такое Любовь. На десятый год ученик опять задал учителю тот же вопрос, на который тот постоянно отвечал молчанием. Учитель был высокий, статный, сильный человек. На этот раз он схватил ученика за руку, привёл на берег Ганга и погрузил его в воду. Ученик стал вырываться изо всех сил, пытаясь освободиться от мощной руки учителя. Наконец учитель вытащил его из воды и спросил: «Что ты чувствовал в воде?» — «Чувствовал, что задыхаюсь, мне не хватало воздуха». Учитель сказал: «Когда дойдёшь до такого положения, что будешь задыхаться, нуждаясь в воздухе, тогда ты поймёшь, что такое Любовь».

Мы движемся между тремя категориями людей. Люди первой категории похожи на офицера, который, получив пощёчину, даст тебе две и дважды поваляет тебя по земле. Люди второй категории подобны брамину, который, получив пощёчину, только поднимет руку и сразу её опустит. Люди третьей категории те, которые, получив пощёчину, даже не обратят внимания ни на тебя, ни на твой поступок.

Учитель призвал ученика и сказал ему: «Ты должен быть смелым и сильным, как военный, который служит закону. А закон этот вот что: если ты его нарушишь, дав пощёчину, он даст тебе две. Затем ты должен быть подобен брамину, то есть тем людям, которые уже вышли из-под власти закона и хотят быть свободными. По старой привычке этот человек поднял руку, чтобы ответить на пощёчину, но, подумав, что служит другому закону, сразу же опустил руку, имея более важную работу, чем старое занятие. В будущем и ты не занимайся чужими делами. Третья категория людей представляет собой тех, кто служит Любви, они не интересуются крамолами в мире». Однажды, когда и вы вернётесь в другой мир, и вас начнут испытывать, там увидят, насколько вы служили закону Любви. Если вы высказывались против сотни человек, вас спросят, каковы научные основания вашей критики. Что вы ответите? Вы скажете, что хотели их исправить; но вас сразу же спросят: «А себя вы исправили?» И когда вы начнёте выдвигать свои научные доводы, они вам скажут, что вы оказались в положении точила, которое острит ножи людей. Вы наострили точило, чтобы резать головы людям.