Читаем Язык Одессы. Слова и фразы полностью

- Советую вам познакомиться с месье Игрек: он всегда готов занять денег!

Позвольте! Ну что ж тут хорошего? Человек, который занимает деньги!

Как! Человек, который занимает деньги, это такой милый, любезный!

Ничего не вижу в этом ни милого, ни любезного.

Это такой почтенный человек. Его за это любит и уважает весь город.

Но при первой же попытке «занять» - вы поймете ошибку. В Одессе «занять» значит дать взаймы:

- Я занял ему сто рублей.

***

Месье не скучает за театром?

Зачем же я должен скучать непременно за театром? Я скучаю дома.

Вы удивлены, потому что за театром в Одессе находится Северная гостиница, где далеко не скучают.

На одесском воляпюке скучают обязательно «за чем-нибудь».

Публика скучает «за театром», продавцы «за покупателем», жены скучают «за мужьями».

***

А чудное одесское выражение: «говорить за кого-нибудь»! Вы будете страшно удивлены, когда услышите, что:

- Месье прокурор чудно говорил за этого мошенника.

На одесском языке не существует предлога «о». Здесь не говорят «о чем-нибудь», здесь говорят «за что-нибудь».

- Ах, я ужасно смеялась с него!

- Как?!

- Я смеялась с него. Что же тут удивительного? Он такой смешной!

В Одессе всегда смеются с кого-нибудь.

Вообразите, - говорят вам, - я вчера сам обедал!

Я сам хожу гулять!

- Да, мадам, но вы уж, кажется, в таком возрасте, что пора ходить «самой!»

Впрочем, иногда для ясности месье одесситы бывают так любезны, что прибавляют: сам один!

Затем вы услышите здесь не существующий ни в одном из европейских и азиатских языков глагол «ложить».

Везде детей «кладут спать», и только в Одессе их «ложат спать». Вероятно, так одесским детям удобнее.

Одесский язык не признает ни склонений, ни спряжений, ни согласований, ничего!

Это язык настоящих болтунов - язык свободный, как ветер.

О добрые немцы, которые принесли в Одессу секрет великолепного приготовления колбас и глагол «иметь».

Я имею гулять.

Я имею кушать.

В Одессе все «имеют», кроме денег. Когда вас спрашивают:

С чем месье хочет чай: со сливками, с лимоном? Вы должны ответить:

Без ничего.

Вы должны говорить «тудою» и «сюдою», чтобы не быть осмеянным, если скажете «туда» и «сюда».

Таков одесский язык, начиненный языками всего мира, приготовленный по-гречески с польским соусом.

И одесситы при всем этом уверяют, будто они говорят «по-русски».

Нигде так не врут, как в Одессе!


В. Дорошевич












А ШО ТАКОЕ? - самый убедительный аргумент в споре.


АБЫ - бы, лишь бы, только бы.


* В трамвае.

- Скажите, когда будет «Чикалова»?

- Не «Чикалова», а «улица товарища Чкалова»!

- Какая мине разница, абы мине понимуть!


*- Все равно, абы только продать, абы доехать поскорее.

(В. Долопчев).


АДЕС - Одесса.


* Народ на разные лады называет Одессу: Одесс, Одест, Адес, Гадес, Адест, Адеста, Адессы.

(«Прошлое и настоящее Одессы», 1894).


* Насіяли, нагорали -Нікому збирати, Пішли наші чумаченьки У Гадес гуляти.


АДЬЮ - до свидания, прощай.




АДИЁТ - идиот, краткая форма - АДЯ.


* Ой-ей! Гости пляшут целым стадом, Молодые пляшут рядом,

А мамаша вертит задом, Ой, мама, ой, мама, Свадьба весело идет, А жених сидит как адиёт!


* - Позвольте полюбопытствовать, почему ви все время называете вашего мужа Адя?

- Ну не могу же я его при всех називать адиёт!


АЖ - даже; так, что даже.


* - И вам спасибо, дорогие гости, что вы приехали аж с самого Фонтана,

(Ив. Острашев «Ромео и Джульетта»)


* Купила мясо на «Привозе» - такое свежье, ну такое свежье, аж гавкаеть».


АИД - еврей.


* Нужно полагать, что Аида из одноименной оперы Д. Верди была не эфиопкой, а еврейкой, что на качестве музыки не отразилось.


А ИЦИН ПАРОВОЗ - экспансивный человек.


*В семь сорок он подъедет,

В семь сорок он подъедет,

Наш старый, наш славный,

Наш аицин паровоз.

Везет с собой в вагоне,

Везет с собой в вагоне

Небритый милый дядя, как будто сена воз.

(Из песни).



А ИЦИН ТРАКТОР - человек, много о себе воображающий.


АЛКОНАВТ - алкоголик, пьяница.


АЛКАШ - выпивоха, пьяница.


* Говорят, мы алкаши, Пропиваем все гроши.

Ничего не знаем, кроме ресторана.

Но на это мы плюем,

Мы пили, будем пить и пьем

Из медной кружки и из чайного стакана.


АЛЯ-УЛЮ - 1). Сумасшедший. 2). До свидания.


* А завтра - айда, и аля-улю! Защитника угнетенных из тебя не вышло,

(В. Корнилов. Демобилизация. ).


АМБАЛ - физически крепкий человек. Раньше так называли грузчиков Одесского порта.


АМБРАЗУРА - рот.


* Эй, чувак, чего амбразуру раскрыл? Вафли по воздуху не летают, усек?


АМЭНИНЫ - именины.


*Ах, приготовьтесь и брунеты, и блондины,

А Яшка Рыжий вам будет речь держать.

Сегодня Сонечка справляет амэнины,

И вся Одесса и должна за это знать!




АПЕЛЬСИНА - апельсин.


* Выбрали кислую апельсину. Чай с апельсиною.

(В. Долопчев)


АППАРАТ - мужской детородный орган.


*В квартире Рабиновича обыск. Нашли самогонный аппарат. Участковый:

- Та-ак! Будем вас судить за самогоноварение.

- Но ведь я не гнал самогон!

- Ну и что, аппарат же есть.

- Тогда судите и за изнасилование.

- А вы что, кого-то изнасиловали?

- Нет, но аппарат же есть!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии народов современной России. Словарь
Религии народов современной России. Словарь

Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социально-психологического, этического, правового и политологического характера, отражающих с разных сторон религиозно-культурную ситуацию в Р оссии последнего десятилетия.Читатель найдет в книге обширную информацию не только о традиционных для Р оссии конфессиях (христианстве, исламе, Р±СѓРґРґРёР·ме и др.), но и о различного СЂРѕРґР° новых религиях и культах (Церковь Объединения, Общество Сознания Кришны, Церковь сайентологии и др.). Большое внимание уделено характеристике особенностей религиозной жизни каждой из наций, народностей и этнических групп, проживающих ныне на территории Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации.Р

Миран Петрович Мчедлов , М. П. Мчедлов

Словари / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии