Читаем Язык почерка, или Проблемы на бумаге полностью

Теперь, глядя на данные образцы, попробуйте посчитать количество «признаков бедствия» и, соответственно, вычислить степень проблематичности, а также охарактеризовать душевное состояние автора почерка.

Важно! Не пытайтесь делать выводы по содержанию написанного текста!

Социальные и антисоциальные проявления в картине почерка

Еще Аристотель пришел к той истине, что человек является социальным созданием, чьи успехи и судьба вообще чрезвычайно зависимы от поведения по отношению к обществу: насколько он социален, асоциален либо антисоциален.

Между двумя крайностями – социальностью и асоциальностью (которые ясно определены законами общества, уголовными законами), находится антисоциальное поведение человека, которое формально не нарушает закона, однако мешает окружающим, использует их и т. д. Граница между асоциальностью и антисоциальностью определяется формально, с точки зрения закона данного общества, то есть поведение оценивается по результату и в меньшей степени по намерениям.

Графологический анализ дает информацию не о внешних событиях, а именно о личных факторах, то есть намерениях, позиции, импульсах, комплексах, восприятии, честности, влияемости, алчности, провокативности, моральных ценностях и т. д.

Поскольку это только качества личности, и ни в коем случае не свидетельства о совершении конкретных преступлений, графология не может определить внешние обстоятельства и сказать, совершил ли человек уголовное действие или оставался в рамках формального закона. Можно не быть преступником, проявляя, например, признаки словесной агрессии, конфликтности, подавления, эгоизма, не считаясь с другими, манипулируя их чувствами или обманывая в чем-то.

Законы, рамки приемлемости условны и могут разниться от одного общества к другому, взять хотя бы права человека.

Учитывая все сказанное, подчеркнем, что речь пойдет именно о «внутреннем содержании» личности как она есть, без связи с определением законности, нейтрально.

Если говорить о социальном поведении, то здесь важно понимать, что оно не связано с образованием или интеллектом человека, его социальным статусом, и даже – не связано (напрямую) с его воспитанием или другим внешним влиянием. То, что определяет социальность или асоциальность поведения, – это структура характера, степень внутренней гармонии и соотношение движущих человеком импульсов, страстей, энергии – и сдерживающих, направляющих их сил.

Перед вами краткое описание нескольких характерных сочетаний графических признаков, прочитав которое вы будете иметь представление о проявлении неблагополучия в социальном поведении и адаптации человека.

Проблемы самовосприятия

Когда человек не в ладу с собой, это всегда влияет на его восприятие окружающих и подход к ним. Он (ошибочно) ищет причины этому в других, становится подозрительным или даже агрессивным. Если этому человеку присуще чрезмерное самомнение, он будет выставлять неадекватные претензии и требования, что может навредить окружающим.

Проблемы самовосприятия в почерке проявляются нарушениями однородности, ритмичности и организации. Особенно характерна для проблем самовосприятия заметная разница между текстом и подписью. Также – чрезмерно крупный или мелкий почерк, преувеличенные первые буквы в словах, меняющийся наклон и слабые нисходящий линии.

Антисоциальные импульсы и страсти

Собственнические импульсы и страсть приобретения, накопления.

Характерны узость почерка (с движениями, направленными назад), выгнутые и угловатые формы связок, нижние удлинения крупнее верхних, добавления у букв линий слева. Стремление к обогащению покажут признаки, характерные для определения нечестности, а также почерка человека, не считающегося с окружающими, в сочетании с острыми и колючими формами букв. Страсть к обладанию и хранению – отсутствие полей, максимальное использование пространства листа – вплоть до нечитабельности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Секреты почерка

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука