Читаем Языки Божьей любви полностью

Если помощь – ваш основной язык любви, я призываю вас научиться новым диалектам этого языка и активизировать свою любовь к Богу. Попытайтесь помочь учителю, отправьтесь в миссионерское путешествие, поработайте бесплатно для своей поместной церкви или больницы. Ваши возможности ограничены только вашей готовностью экспериментировать. Если помощь – не ваш основной язык любви, начните с какого-нибудь легкого дела и постепенно развивайте свою способность любить Бога, помогая другим.

Как говорить на языке прикосновения

Прикосновение к «неприкасаемым»

В возрасте семнадцати лет Лиза побывала в Лос-Анджелесе в короткой миссионерской поездке. Ее не оставило равнодушной положение проституток – женщин, с которыми большинство людей предпочитает не иметь ничего общего. Чувствуя Божье призвание, она поступила в Библейский институт Моуди в Чикаго. Она стала искать среди крупных городских служений организацию, которая помогала бы проституткам, но такого служения не существовало [115] .

И Лиза организовала такое служение – Дом спасения. Каждую ночь, с 9 вечера до часу дня, Лиза и ее коллега по миссии ходили по улицам Чикаго в поисках проституток, которым они могли бы помочь. За ними следовали двое мужчин из команды – на случай, если их придется защищать. Подход Лизы был прост: построить отношения и создать безопасное место, где бы могли быть удовлетворены физические и духовные потребности этих женщин. В Лизином Доме спасения женщины, для которых прикосновение было средством эксплуатации, узнали тепло любящих объятий. В последние несколько лет заботливые прикосновения Лизы и ее помощников помогли многим женщинам ощутить любовь Бога.

В любом обществе есть категория неприкасаемых людей. В Палестине I века это были прокаженные и блудницы. Прокаженные жили отдельно от остального общества и были вынуждены кричать: «Нечистый, нечистый!», когда видели, что другой человек приближается к ним. Блудниц ненавидели настолько, что религиозные вожди могли прийти к выводу, будто Иисус не может быть пророком и при этом позволять такой женщине «обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовать ноги Его, и мазать миром» [116] .

В западном обществе тоже есть неприкасаемые. Мы не говорим об этом открыто, но наше поведение показывает, что некоторых людей мы предпочтем не трогать. Категории таких людей различны. Для некоторых это проститутки; для других – больные СПИДом. Некоторые боятся бездомных; иные – насильников, слабоумных, калек или представителей религиозных культов.

Божья любовь не обращает внимания на созданные людьми барьеры. Те, кто действительно любит Господа, должны передавать Его любовь неприкасаемым, прикасаясь к ним.

Несколько недель тому назад я говорил со старым другом, которого давно не видел. Раньше, посещая со своей женой мой семинар, он сообщил, что его основной язык любви – прикосновение. Когда мы встретились, я спросил:

– Что интересного ты делал этим летом?

Он незамедлительно ответил:

– Мы с сыном Бобби каждый понедельник вечером работали в миссии спасения. Это было так замечательно! Мы пожимали руки всем, кто приходил в миссию; хлопали по спине и обнимали их; если кто-то из них хотел помолиться, мы становились рядом на колени, клали руки им на плечи и молились за них.

Кое-кто из моих друзей не верит, что мы это делали, но для нас с Бобби данное занятие было самым интересным за все лето. Я знаю, что большинству этих людей не часто пожимают руки, их не часто обнимают и хлопают по плечу. Мне казалось, что мы были представителями Бога и показывали им Его любовь.

Я не стал спрашивать, является ли прикосновение основным языком любви его сына Бобби, ясно одно: Бобби учится говорить на этом языке, когда они с отцом прикасаются к неприкасаемым.

Вам страшно прикасаться к людям?

Часто страх перед заразными болезнями мешает людям дотрагиваться до неприкасаемых.

«Я не хочу приближаться к больным СПИДом, так как боюсь заразиться» – это очень распространенное отношение. Не говорю, что, стараясь любить других, должны пренебрегать опасностями (хотя СПИДом нельзя заразиться, обнимая или хлопая по плечу). Я спросил отца Бобби, заботятся ли они о своем физическом здоровье.

– Ну, – сказал он, – мы принимаем обычные меры предосторожности. Мы моем руки, прежде чем идти в миссию, стараемся не трогать руками свои носы и рты, стираем одежду и принимаем душ сразу же, как приходим домой. До сих пор у нас не было никаких проблем с этим.

Следить за своим здоровьем и следовать нормам гигиены очень важно, особенно для тех, кто работает с людьми, страдающими инфекционными заболеваниями, но страх не должен мешать нам выражать Божью любовь, прикасаясь к Его творениям, живущим на дне общества.

Прикосновения в учреждениях

Несколькими днями позже я встретил Мэри, которая раз в неделю возила свою тринадцатилетнюю дочь помогать в доме престарелых.

– А что вы делаете? – спросил я.

– В основном мы просто любим их, – сказала она.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука