Если днем вы ощущаете усталость, для здоровья, конечно, полезнее немного вздремнуть, чем выпить двойную порцию кофе — недаром во многих странах послеполуденный сон (сиеста) является общепринятым обычаем. Однако, если вы любите поспать днем, вам необходимо иметь в виду следующее:
во-первых, вы должны Понимать разницу между сознательным решением вздремнуть и внезапным, не зависящим от вашего желания, погружением в сон. Если происходит последнее, особенно если это случается часто, вы, возможно страдаете одним из клинических нарушений сна, обсуждаемых в данной книге. В Аюрведе понятие о "предварительном намерении" является основополагающим при осуществлении любого действия. Если нет предварительного намерения, польза от короткого сна (или любого другого действия) сводится на нет;
во-вторых, старайтесь, чтобы ваш дневной сон продолжался не более 30 минут. Если вы будете спать дольше, то войдете в стадий глубокого дельта — сна, пробуждение из которого бывает наиболее тяжелым. Вы проснетесь разбитым и раздраженным и, вероятно, будете чувствовать себя еще хуже, чем до того, как заснули.
И наконец, если в течение дня вы засыпаете более одного рази, вам необходимо пройти медицинское обследование, независимо от того, намеренно вы это делаете или нет. Такой признак усталости может быть симптомом состояния, которое в данной книге не рассматривается.
5. Методы смягчения чувственных восприятий и пять путей, ведущих к спокойному сну
Основной причиной бессонницы является перевозбуждение пяти органов чувств. С другой стороны, если с органами чувств обращаться правильно, они могут стать путями к нормальному сну.
Слух, осязание, зрение, вкус и обоняние — это каналы, через которые мы получаем информацию об окружающем мире. Но я убежден, что функции наших пяти органов чувств этим далеко не ограничиваются. Человек является конечным метаболическим продуктом своего чувственного опыта. Выражаясь иначе, посредством чувственных восприятий мы буквально метаболизируем окружающую нас среду, т. е. подвергаем ее химическим изменениям при обмене веществ. Все, что вы воспринимаете органами чувств — каждый звук, каждое прикосновение, любой внешний объект, каждое вкусовое ощущение и каждый запах — становится атомами вашего тела.
Когда ваш глаз на чем-нибудь останавливается, менее чем за одну сотую долю секунды эта картина вызывает биохимические изменения не только в вашем мозге, но и в других частях тела. Если вы, например, стали свидетелем жестокой сцены, это вызывает изменения в химическом составе вашего мозга; в то же время в какой-нибудь другой части вашего организма произойдет выброс адреналина и кортизола. Вместе с этими гормонами начнут выделяться и другие — инсулин, глюкагон, гормон роста. Кроме этого, в вашем организме произойдет масса других изменений.
Помните: все, что вы видите, слышите, обоняете, осязаете и пробуете на вкус — метаболизируется. В процессе обмена человек преобразовывает не только пишу; он преобразовывает также свои чувственные переживания, которые становятся атомами его тела. Ведическая формула гласит: "Если хотите узнать, каковы были ваши мысли вчера, взгляните на свое тело сегодня. Если хотите понять, как будет выглядеть ваше тело завтра, посмотрите на свои сегодняшние мысли".
Я считаю, что с биологической точки зрения эта формула абсолютно верна, поскольку, как уже было сказано, человек является конечным метаболическим продуктом своего сенсорного опыта. Более того, окружающий мир, который вы воспринимаете через свои органы чувств, — это не что иное, как производный продукт вашего существования. Дело в том, что пять чувств представляют собой не только механизмы восприятия внешних раздражений, на в то же время пять различных проекций вашего сознания, вашего внутреннего самосознания и вашего интеллекта.
Пять чувств являются путями, посредством которых наше внутреннее "я" соприкасается с внешним Эмиром. Мы привыкли думать, что окружающий нас мир является именно таким, каким мы его видим или слышим. На самом деле это не так. В конечном итоге, и мы, и окружающая нас среда, являемся воплощениями одних и тех же энергетических и информационных полей, одного и того же "квантового бульона", который представляет собой поистине непознанную, непрерывно струящуюся смесь энергии и информации.
В самих актах видения, слышания, обоняния, осязания или пробования на вкус, мы как бы замораживаем эту кружащуюся в вихре смесь, превращая ее тем самым в узнаваемые материальные объекты своих чувственных восприятий. В каком-то смысле мы все похожи на царя Мидаса, которому так и не суждено было ощутить ткань лепестков розы или испытать нежную ласку поцелуя, поскольку все, к чему бы он ни прикасался, тотчас обращалось в золото. Это похоже на то", как будто за вашей спиной находится непрерывно льющийся "квантовый бульон" и в тот момент, когда вы поворачиваетесь и ловите его взглядом, он, отраженный вашим сознанием, преобразуется в привычную вам материальную реальность.