Читаем Идеология и практика международного сионизма - 1978 полностью

На еще более низкой ступени этой лестницы находятся выходцы из стран Ближнего Востока* Северной Африки и азиатских государств, составляющие более 60% еврейского населения Израиля. Их доход в расчете на душу населения в два с лишним раза меньше дохода переселенцев из капиталистических стран Запада; они — основные обитатели трущоб в городах. Подавляющее большинство этих людей не имеет даже прожиточного минимума. По официальным статистическим данным, в 1970 г. в Израиле имелось 131,8 тысячи семей, или более чем полмиллиона человек, уровень доходов которых был ниже или находился на границе так называемой «черты бедности», то есть они влачили нищенское существование. Каждая пятая еврейская семья (об арабах израильская статистика вообще не считает нужным говорить) и каждый третий городской житель Израиля — это бедняки, лишенные средств к сколько-нибудь сносному существованию.

Многие многодетные семьи этой категории израильтян — выходцев из афро-азиатских стран — проживают по шесть и более человек в одной комнате. Причем, по данным, приводившимся израильской газетой «Маарив», только у 42% этих семей имеется кровать или тюфяк на каждого члена семьи.

В тяжелейшем, почти рабском положении находятся в Израиле несколько сот тысяч трудящихся арабов, составляющих наиболее бесправную и обездоленную часть населения страны. Осуществляется насильственное выселение арабов-крестьян из разрушаемых деревень, их труд используется на самых тяжелых работах при грошовой оплате, которая напоминает скорее символичс-скую it не избавляет самого работника и его семью от голода 314. В промышленности почти все арабские рабочие заняты на неквалифицированных тяжелых работах, подвергаясь при этом безграничной эксплуатации.

На оккупированных арабских территориях израильские власти нарушают основные нормы международного права, в частности положения Женевской конвенции о защите гражданского населения во время войны, что квалифицируется как военные преступления. Именно так оценены массовые аресты, пытки и жестокое обращение с арабским населением в резолюции, принятой в феврале 1977 г. на сессии комиссии ООН по. правам человека. Подавляющим большинством голосов (против голосовали только представители США, Канады и Коста-Рики) комиссия ООН осудила преступные действия Тель-Авива — аннексию части оккупированных территорий и создание там израильских поселений, массовое разрушение и уничтожение арабских жилищ, изгнание арабского населения с этих территорий и отказ ему в праве на возвращение315.

Ставя еврея-рабочего (впрочем, далеко не всякого, а прежде всего выходцев из Западной Европы и США) в относительно привилегированное положение, сионистские правители Израиля стараются не допустить классового единства трудящихся арабов и евреев в борьбе против социального угнетения.

Все средства капиталистической эксплуатации, применяемые израильской буржуазией в тесном сотрудничестве с иностранным крупным капиталом и «освящаемые» сионистской пропагандой, брошены на то, чтобы выжать из рабочих и служащих все, что можно. Частное предпринимательство всячески поощряется, и прибыли буржуазии растут неуклонно. Вместе с тем зарплату рабочих и служащих регулярно подвергают «замораживанию», причем в официальном порядке. Растут налоги. Свирепствует инфляция. Такова реальность повседрев-пой жизни в государстве Израиль.

Итальянский еженедельник «Ринашита» отмечал, что среди явлений, вызывающих большую тревогу населения в связи с антинародным курсом сионистских правящих кругов Израиля, одно из первых мест занимают сохранение и расширение зон нищеты, где сосредоточены помимо арабских граждан мусульманского и христианского вероисповедания евреи — выходцы из стран Африки и Азии, все более острая нехватка и дороговизна предметов первой необходимости, рост квартирной платы и т. д.

Эти явления, давно ставшие характерными для Израиля, привели к резкому сокращению потребления и к снижению жизненного уровня трудового населения, а также вызвали многочисленные выступления протеста и недовольства как со стороны рабочих, так и различных категорий чиновников, врачей, учителей и других служащих. Тяготы своего авантюристического курса правители Израиля перекладывают на плечи трудящихся, которым цинично предлагается «затянуть пояс, насколько это возможно, и даже еще туже».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре царства
Четыре царства

Библиотека иудаики на русском языке содержит в подавляющем большинстве книги переводные. Исключения наперечёт. Семьдесят лет, срок жизни трёх поколений, советская власть остервенело трудилась над искоренением всего еврейского и преуспела во многом. Злодейский замысел был близок к осуществлению, Всевышний спас нас, буквально, в последнюю минуту. И по этой причине знаток Торы, владеющий русским языком, сегодня большая редкость. Эта книга написана по-русски. Судьба её автора проста в пересказе и чудесна по сути. Заслуги его предков и его личные заслуги послужили причиной того, что ему уже в зрелом возрасте посчастливилось познакомиться с выдающимися раввинами наших дней. Это знакомство перевернуло его жизнь и привело на скамью известной во всём мире ешивы. Лекции, которые автор читал в кругу своих друзей и которые легли в основу этой книги, явились плодом многолетней интенсивной учёбы в ешиве, результатом напряжённейшей работы по осмыслению традиционной еврейской мудрости. Сегодня таких людей пока ещё единицы, и потому — низкий поклон автору, как выражение нашей глубокой признательности.

М. Левуш

Иудаизм / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука