Идём на Восток

Люди — прибыли во дворец князя в назначенный им день. Поскольку им приходилось добираться из разных мест, и часто из таких, откуда добраться совсем непросто — получилось так, что все они собирались несколько дней и те, кто приехал ранее — получал стол и кров во дворце князя, оставаясь ждать остальных. Князь сделал так, чтобы им довелось увидеть то, что он привез с собой. Кто-то встретился меж собой и «обменялся мнениями». О каких-то разговорах сообщили князю, о каких-то нет. И сейчас князь был уверен, что поддержки он не найдет — и не потому, что он подслушал чей-то разговор — просто он хорошо знал свой народ. Слишком хорошо. Однако, он твердо встал на этот путь — и сворачивать с него не хотел. Если кто-то против — он заставит его покориться силой, как делали это его отец, дед и прадед.

— Амиры, военачальники и духовники моего народа… — сказал он, когда все собрались в темной комнате, в которой было относительно прохладно даже в жару — я собрал вас здесь для того, чтобы рассказать о моей долгой поездке, которую я предпринял по велению своего сердца и в пользу нашего несчастного народа, а так же объявить вам свою волю…

Молчание. Собравшиеся — смотрели на князя, бесстрастно, а кто-то и уважительно. Но князь знал, что это ничего не значит. Долгие годы междоусобиц и заговоров — научили людей скрывать, что они думают, и его люди — лучшие из лжецов.

— …я предпринял долгое путешествие по воздуху с тем, чтобы добраться до дворца Белого Царя, с которым, как вы знаете, у нас согласие против англизов. Скажу, что Белый царь живет в большом дворце на утесе, подобном этому, в месте, подобном тому, в котором живем мы. Там такое же теплое море, которое можно видеть из окон дворца Белого царя и такие же скалы — но волей Аллаха там чаще идет дождь, и потому на скалах больше зелени…

Кто-то заинтересовался. Амиры — тоже в большинстве своем не предпринимали путешествий в другие страны, и все это им было интересно и ново.

— Там живут такие же люди — продолжил князь — только светлее кожей, чем у нас, а Руси и вовсе — светлые кожей, что не все из вас знают. Однако, там есть и правоверные, те кто молится одному лишь Аллаху и таких немало.

— Аллаху Акбар… Аллаху Акбар… — раздалось в комнате.

— …Белый Царь встретил меня приветливо, оказав уважение. Это человек лет тридцати пяти, одного роста со мной, белой кожи, он носит короткую бороду и усы, подобно мушрикам, волосы у него тоже короткие. Живет он скромно, намного скромнее, чем положено бы жить правителю такой страны, как страна Руси. Его дом — примерно в два раза больше, чем этот, стоит, как я и говорил — на горном обрыве, в окружении деревьев. У него около двадцати прислужников, и около ста человек стражи, рабов и рабынь у него нет совсем…

Поднялся негромкий шум. Рабов — здесь имели все феодалы.

— …живет он семьей, у него всего одна жена и пятеро детей, три мальчика и две девочки[9]. Наложниц нет совсем, а если и есть, то живут они не во дворце, и я о них ничего не знаю.

Снова поднялся негромкий ропот. По местным меркам это было смешно и не внушало особого уважения. Коран разрешал иметь четырех жен, а многие имели и гарем из наложниц. Иметь много женщин — означало, что у тебя есть деньги на их покупку и содержание. Детей — у местных феодалов тоже было много, иногда на порядок. Религиозные авторитеты — соблюдали воздержание только на словах: у многих были семьи, у некоторых и не одна, а некоторые — сожительствовали с маленькими мальчиками, которых отдавали им в учение.

— …Белый Царь верит в Пророка Ису и часто молится ему, но в то же время уважает и истинную веру. Рядом с его домом есть мечеть, где встают на намаз те люди из его свиты, которые уверовали. Я вставал на намаз вместе с ними и совершал намаз так, как это и предписывает религия ислам. Я не видел, чтобы кому-то из людей Белого Царя, кто уверовал — чинились препятствия, а крестоносцев — там нет вообще…

Это встретили по-разному, кто одобрительно, кто — нет. В Коране — пророк Иса упоминался, а в хадисах, сказаниях о жизни Пророка Мухаммеда было сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует — запретил разорять православные монастыри и нападать на тех, кто верит в Пророка Ису, даже брать джизью с православных монахов он запретил. Однако, на Востоке помнили разорительные набеги рыцарей с крестом на щитах и флагах. Это было особенно страшно потому, что именно на Востоке — проповедовали апостолы Христовы и многие — помнили эти проповеди и чтили крест. И не понимали, как могло получиться так, что под этим знаком, знаком мира — пришли на их землю банды грабителей и убийц[10].

— Нельзя верить чужеземцам, князь — сказал Хамза, один из феодалов — тем более нельзя верить крестоносцам.

Ага… Хамза был самым молодым из собравшихся, и в своем поселении он сидел неплотно, потому что отец его — умер при странных обстоятельствах, а брат бежал к англизам, но смог вернуться. Значит — его используют, чтобы высказать мнение — и как громоотвод, на случай если князь разгневается и прикажет казнить дерзкого…