Идущие по пустыне: время

– Как это гало связано с неэнтропийным порталом в нашем организме?

Аструс: Как система капища, как система сохранения.

– Капище сохраняет информацию.

Аструс: Так.

– Эта информация, которая находится в гало, стимулирует движение?

Аструс: Она самая. Она является системой действенности. Тенденция определенным образом изменяется, и тогда информационная система начинает двигаться, увлекая за собой энергию и провоцируя ее.

– Значит, информация увлекает за собой энергию, то есть, в принципе, толчком является все-таки энергия?

Аструс: С этой стороны можно так сказать. С ваших понятий.

– То есть, с наших понятий, толчком с той стороны является энергия, которая скапливается, собирается в гало?

Аструс: Можно так сказать.

– Толкнули с той стороны этот комплекс назад. Негэнтропия так же упала до нуля к нулевой точке, и она точно так же преобразовалась в энергию, которая с нашей стороны восстановит систему?

Аструс: Точно так же.

– И процесс тоже идет без потерь?

Аструс: Так.

– Пройдя нулевую точку, комплекс здесь восстанавливает свою структуру до прежнего значения негэнтропии?

Аструс: Да.

– Вы сказали: «Туда-сюда, причем туда можно войти, минуя пульсирующий момент, совершая сдвиг по фазе. Таким образом некоторое время будет казаться, что это то же самое, что называется „самадхи“. Но на этом режиме кто-то западает и держит это сознание – кто достиг определенного потолка. Но в любой момент он может оставить это состояние и вернуться назад, либо пойти дальше. Тогда можно сказать, что данная личность могла поменять местами, условно говоря, пространства жизни и смерти».

Мы так понимаем, что при прохождении через нулевую точку появляется возможность на той стороне сохранить прежнюю структуру. Чего?

Аструс: Структуру личности.

– Например, через портал прошел йог. Он оказался там живым?

Аструс: Совершенно верно. Он не живой в вашем понимании, но он живой там. Он там воспринимает себя живым, как и его воспринимают.

– То есть он отличается от обычных ушедших?

Аструс: Да, и к нему так же тяжело будет подойти умершему, как живому человеку с этой стороны. Йог закрыт от внешнего мира. Живой человек в вашем мире, подходя к йогу, ударится о кокон, невидимый кокон.

– А на Земле во время его пребывания там тело будет находиться в состоянии самадхи. Так?

Аструс: Нет, не так. Он либо нарушает законы структурной организации тела, становится либо прозрачным для вас, либо полупрозрачным, либо изменяется структура прохождения энергии. Он перестает воспринимать энергию данной структуры и является носителем структуры той стороны.

– То есть это тело связано непосредственно с той личностью, которая с той стороны?

Аструс: Да.

– А когда личность проскочит назад и вернется в это тело, тело будет таким, каким было до похода туда?

Аструс: Нет. Это будет похоже на то тело, но оно приобретет новые свойства.

– Не станет ли этот йог сущностью?

Аструс: Может стать.

– В одной из книг мы писали о том, что йог, прошедший через сумеречную зону, сохранив свое эго, пребывает в потустороннем мире в состоянии живого. Чем отличается прохождение через сумеречную зону от прохождения через негэнтропийный портал?

Аструс: Сравнение неверно. Отличается тем, что при прохождении через сумеречную зону система выражения присутствует, а при негэнтропийном портале система выражений не имеет значения.

– То есть тот, кто прошел через сумеречную зону и, следовательно, через тоннель, подчиняется закону выражений потустороннего мира, а тот, кто прошел через портал, этой системой не пользуется. Ему это не надо.

Аструс: Да.

– И еще. Через сумеречную зону идут все ушедшие, а через портал – единицы.

Аструс: Так. При этом они могут питаться там солнечной энергией. Как это ни парадоксально.

– С нашей стороны солнечная энергия – это понятно. А в потустороннем мире Солнца нет.

Аструс: Но есть электромагнитные колебания.

– Говоря о портале, вы привели пример с Итигэловым. На наш вопрос: «Накопительная система нашего организма поглощает это текучее время и конденсирует его внутри?» – вы ответили: «Да. Если обратиться к Итигэлову, он с этой категорией и работал, меняя местами свойства негэнтропии». Негэнтропия и есть свойство, характеризующее упорядоченность. Как можно менять местами свойство свойства?

Аструс: Свойство может быть изменено свойством при разворачивании внутренней сути проявления.

– Значит, свойство может измениться под воздействием какого-то другого свойства, которое разворачивает его суть…

Аструс: Проявление.

– Изменить негэнтропию, значит, в обратном порядке изменить энтропию…

Аструс: Не изменить, а проявить.

– При прохождении через нулевую точку негэнтропия падает до нуля. Значит, энтропия максимальна.

Аструс: Она там никак не выражена.

– То есть она растет до нулевой точки, а в нулевой точке никак не выражается?

Аструс: Да.

– Значит ли это, что Итигэлов то упорядочивал, то разупрядочивал энергию?

Аструс: Значит.

– На какую энергию он влиял? Это связано с комплексом?