Идущие по пустыне

Проблема лжи – одна из центральных в человеческой жизни. Сколько лет существует человечество, наверное, столько же существует и обман. О нем писали древние философы, о нем написано в Библии. Жизнь развивается, идет вперед, а ложь все так же сопровождает нашу жизнь, внося в нее массу неприятностей. В самом деле, очень неприятно ощущать себя обманутым.

Особенно возрос интерес к данной теме в последнее время в контексте формирования жизненных ориентиров и идеалов молодежи. К сожалению, и сегодня практически отсутствует системное комплексное исследование взаимосвязи лжи и стратегий поведения, используемых личностью в процессе социально-психологической адаптации.

В повседневной жизни ложью называют умышленную передачу фактической и эмоциональной информации с целью создания в другом человеке убеждения, которое сам передающий считает не соответствующим истине.

С точки зрения ученых, ложь является противоречивым, многоплановым, крайне запутанным психологическим феноменом. Хотя на тему лжи мудрецы и философы спорят тысячелетия, однако попытки как-то обобщить наши знания о лжи начались не так уж давно.

В научной психологической литературе достаточно широко освещаются психологические вопросы лживости, однако эти исследования представляют пока исследования разрозненных конкретных фактов, которые требуют обобщения и тщательного анализа.

Одни ученые рассматривают лживость как потребность привлекать к себе внимание и внушать в других необоснованное чувство уважения к своей личности, связывая лживость с богатой фантазией и моральными дефектами.

Другие исследователи рассматривают патологическую лживость как неотъемлемый атрибут тяжелых психических и «социальных» болезней, относя к патологическим лжецам наркоманов, алкоголиков, социопатов.

Но никто из них не рассматривает лживость как один из принципов мироустройства!

Аструс: Есть такая поговорка «Устами младенца глаголет истина». Но истина может состоять в том, что ребенок просто совпадает с принципом, с механизмами не самого персонажа Бегемота в книге «Мастер и Маргарита», а с тем, что являет этот персонаж.

И он может беспричинно врать, не целенаправленно. Он просто совпадает с этим механизмом. Нельзя сказать, что мир недоврался, но он должен пребывать в неком принципе до какого-то определенного момента.

Эта тема очень серьезная. Булгаков описал персонаж Бегемота в виде сущностного выражения, которое пригревается везде, как кот. Он дал образ, но это принцип и это серьезнее, чем кажется.