Иерусалим. Биография

В 1099 г., после четырехсот лет мусульманского правления, крестоносцы взяли Иерусалим штурмом, учинив страшное кровопролитие. Даже через шесть месяцев над улицами все еще висело зловоние разлагавшейся плоти.

Христианам эпохи кресто-носцев Иерусалим представлялся центром мира, что нашло отра-жение на этой карте из хроники Роберта Реймсского (XII в.).

Король Балдуин I Иерусалимский был неутомимым воином и искушенным политиком, но многие упрекали его в непомерном сластолюбии.

Венчание королевы Мелисенды с Фульком Анжуйским. Через пять лет после свадьбы Фульк обвинил супругу в измене.

Эта изумительно украшенная Псалтирь была, возможно, его подарком королеве в знак примирения.

Проклятие Иерусалима: юный Балдуин IV показывает своему учителю Вильгельму Тирскому, что поранился, играя с друзьями, но, в отличие от них, не чувствует боли (потеря чувствительности кожей — один из первых признаков проказы). Прокаженный король символизировал упадок королевства.

Безжалостный при необходимости, но милосердный, когда он мог себе это позволить, Саладин разгромил войско Иерусалимcкого королевства и захватил город.

Император Фридрих II, которого одни называли «Изумлением мира» (Stupor Mundi), а другие антихристом, изображен здесь вступающим в Святой город. Ему удалось заключить мирый договор, согласно которому Иерусалим был разделен между христианами и мусульманами.

Мусульмане считают Купол Вознесения на Храмовой горе (слева) местом, откуда началось небесное путешествие пророка Мухаммеда, хотя на самом деле это баптистерий тамплиеров, построенный в 1200 г. Ныне существующий Мусульманский квартал был создан мамлюками, и султан Насир аль-Мухаммад построил в нем рынок в характерном мамлюкском стиле (в центре). По повелению султана Кайт-бея был сооружен этот водоразборный фонтан на Храмовой горе (справа).

Сулейман Великолепный, султан и халиф, считавший себя наследником римских цезарей, никогда не был в Иерусалиме, но немало строил в городе. Именно он придал большей части городских стен и ворот их нынешний облик.

Сулейман использовал мраморный саркофаг и другие сполии крестоносцев для сооружения фонтана у ворот Цепи и добавил толику османского великолепия Куполу Скалы, украсив его прекрасными мозаиками.

Харизматичный, но подверженный маниакально-депрессивному психозу лжемессия Шабтай Цви не добился признания в Иерусалиме, однако продолжал возбуждать мессианские надежды евреев, пока османский султан не принудил его принять ислам.