Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

Большая дорога от Бетина идет далее на север по горам и долинам. В одном месте дорога круто спускается по тесной каменистой лощине в долину с обработанными полями; в лощине, близ развалин монастыря и рощи прекрасных маслин, между скал виден так называемый источник разбойников, Аин эл-Харамие, вытекающий из отвесной скалы. Далее, с правой, восточной стороны дороги, находится деревня Сейлун с древними погребальными пещерами и с развалинами, принадлежащими древнему городу Силому, в котором израильтяне остановились при Иисусе Навине для раздела завоеванной ханаанской земли; здесь же некоторое время стояла скиния сведения, при которой служил судия Илия и возрастал пророк Самуил; с возвышения Сейлуна представляется прекрасный вид на окрестности. Далее большая северная дорога проходит мимо источника и дорожного пристанища Ливна, расположенного близ развалин в глубокой долине, и затем следует подъем на высокий перевал Самарянских гор. За перевалом открывается обширная, окруженная горами плодоносная долина Махна, в которой видны многие селения, поля и сады маслин и которая оканчивается на севере двумя высокими горами, Гаризимом и Гевалом; узкая дорога, высеченная в скалах, идет вдоль долины по склону горы Гаризима. В долине Махна, особенно в северной ее части, происходили некоторые события священной истории. Здесь у дуба Море останавливался Авраам, здесь Иаков со своим семейством раскинул шатры и пас свои стада. В конце долины с правой стороны дороги, идущей по подошве Гаризима, находится глубокий, но маловодный колодезь Иакова, или Бир-эс-Самарие, у которого Спаситель беседовал с самарянкою, называвшеюся, по преданию, Фотиньею; впоследствии св. Елена построила над колодцем церковь, от которой сохранились развалины, а камень, на котором восседал Спаситель, отвезен был в Константинополь. Несколько далее к северо-востоку от колодца указывают гробницу Иосифа, которая представляет возвышение или род саркофага, окруженного оградою и виноградниками; под возвышением находится недоступная и неисследованная погребальная пещера, в которой, вероятно, сохраняется гробница Иосифа. Далее за гробницею Иосифа у подошвы горы Гевал находится селение Аскер, вероятно на месте древнего города Сихара, из которого пришла самарянка к колодцу Иакова; здесь из-под сводов со ступеньками, высеченными в скале, выходит источник Аскер, коего вода течет в бассейн. Вблизи указывают сихемский дуб, под которым Иаков зарыл в землю терафимов, или домашних идолов, хранившихся в его семействе.