Иерусалим. Все лики великого города

В те времена, когда между евреями и Иерусалимом возникла неразрывная связь, на территории 195 стран – членов ЮНЕСКО бродили дикие племена, не знавшие, что такое письменность.

Хаим Шайн

Более полувека Иерусалим лежал в руинах, но Вавилонский плен оказался по библейским меркам коротким. К тому времени, когда евреи вернулись в Иудею, отстроили город заново и возвели Второй храм, минуло, по разным данным, от 50 до 70 лет – о чем и говорил пророк Иеремия (Иер. 29:10)[45].

В годы Вавилонского плена особое значение для евреев приобрела гора Сион, ставшая олицетворением Земли Обетованной. Изначально Сионом именовалась крепость иевусеев, которую захватил царь Давид. Данное название унаследовал и сам Восточный холм, на котором располагалась цитадель (позже там был построен Город Давида, ныне – старейший район Иерусалима). Затем Сионом стали называть и соседний холм Офель, а впоследствии – до I в. – Храмовую гору, где возвышался Храм Соломона (Первый храм). Около I в. – вероятно, после разрушения храма – под Сионом понимался уже Западный холм Иерусалима. В древних писаниях праведный Сион противопоставлялся грешному Вавилону.

Гора Сион стала символом Израиля. Сегодня это южная часть Западного холма, ограниченная с севера южной стеной Старого города. От топонима «Сион» произошло слово «сионизм» – наименование политического движения (и его идеологии), нацеленного на объединение еврейского народа в Израиле (Эрец-Исраэль), который евреи считают своей исторической родиной.

Пока евреи томились в изгнании, в Передней Азии восходила звезда Кира II Великого. Он завоевал ослабевшее вавилонское государство и стал новым хозяином Иудеи. Объединив персов и мидийцев, Кир – носитель гордого титула шахиншаха, «царя царей», – создал самую могущественную империю, известную на тот момент Ближнему Востоку. Мидия и Персия вместе занимали 2,7 млн км² Иранского нагорья. Собственно Персия раскинулась от гор нынешней Армении и Каспийского моря на севере до Персидского залива на юге; от долины Тигра на западе – до долины Инда на востоке. Персидская империя также именовалась Ахеменидской, ибо ею правила династия, основанная легендарным героем Ахеменом. Обширные владения Ахеменидов простирались от Инда на востоке до нынешней Эфиопии на юго-западе и Македонии на северо-западе. Эта держава одной из первых начала чеканить золотые монеты, она имела почтовую службу и разветвленную сеть дорог. По мере разрастания Персидской империи ее столица перемещалась из Персеполя в Пасаргады, затем – в Экбатану, потом – в Сузы и, наконец, в 538 г. до н. э., после взятия города Киром – в Вавилон.

Первые ахеменидские монархи допускали местную автономию и свободу вероисповедания. Нельзя однозначно утверждать, что Кир был зороастрийцем, – но, вероятно, он склонялся к религиозной эклектике и принимал богов покоренных народов. Задолго до этого пророк Исаия предрек возвышение Персидской империи и назвал Кира помазанником Господним, которому суждено стать покровителем возрождения Иерусалима (Ис. 44:28; Ис. 45:1).

Кир разделил империю на 127 сатрапий (провинций). Иудея входила в сатрапию Заречье (или Авар-Нахара, что обозначало область к западу от Евфрата). Вскоре шахиншах позволил евреям вернуться в Ханаан и заново построить Иерусалим. Возможно, на решение Кира повлиял придворный – еврейский пророк Даниил. Иосиф Флавий писал, что монарха впечатлили зачитанные Даниилом предсказания Исаии.