Читаем Иерусалимская история полностью

И тогда Господь сказал ему: «Остановись, возвращайся и скажи остальным, что буду Я вместе с ними в битве. Ибо матушка моя умилостивила Меня своими мольбами, посему буду Я более благосклонен к франкам: ведь оттого, что грешили, они едва не погибли. Да будет их вера в Меня твердой, и Я дарую им победу над турками. Пусть раскаются в своих грехах и тогда будут спасены. Это Я — Господь — говорю с тобой». Клирик тотчас вернулся и рассказал обо всем, что услышал.

2. Между тем часть франков решила спуститься ночью по веревкам со стен и сбежать — так поступали многие, кто боялся погибнуть от голода или меча. И вот перед одним из спускавшихся предстал его умерший брат и молвил: «Куда же ты, брат, бежишь? Останься здесь, не бойся. Господь в битве вашей будет рядом с вами, равно как и ваши товарищи, уже встретившие в этом походе смерть, будут сражаться с турками подле вас». Поразившись словам покойника, он остановился и рассказал остальным об услышанном.

3. Господу же было угодно положить конец тяготам своих служителей, кои не могли более сносить такую нужду. У них уже совсем не было пищи, от чего они и их лошади совершенно ослабели{224}. И тогда по общему согласию было решено совершить трехдневный пост с молитвами и милостыней, дабы Бог сжалился над ними, покаявшимися и смиренно взывающими к Нему.

Глава 21

О сражении, которое франки назначили туркам

1. Тем временем франки, держав совет, передали туркам через некоего отшельника Петра, что если те мирно не вернут христианам землю, издревле принадлежащую им, то они на следующий день без всяких колебаний выступят против них на битву{225}. Если же туркам будет угодно померяться силами иным образом, дабы не сражались целые армии, вследствие чего могло бы погибнуть множество людей, то пусть тогда от каждой стороны будут отобраны отряды в 5, 10, 20 или же в 100 рыцарей, которые сразятся друг с другом. И пусть та сторона, чей отряд одолеет противника, свободно и без всяких препятствий принимает город и правление.

2. Таково было требование, но оно было отвергнуто турками. Уповая на свою многочисленность и силу, они полагали, что смогут одолеть и истребить нас.

3. У турок насчитывалось 300 тысяч воинов, среди них конные и пешие. О наших рыцарях им было известно, что они стали слабыми и беспомощными пехотинцами{226}.

4. С возвращением нашего посланника Петра был получен и ответ{227}. Услышав его, франки, отбросив сомнения и возложив все свои надежды на Бога, подготовились к битве.

5. У турок было множество князей, которых титуловали эмирами. Среди них были Кербога, Маледукат{228}, Амисолиман{229} и многие другие, чьи имена было бы слишком долго перечислять{230}.

Глава 22

О подготовке к битве

1. У франков были следующие князья: Гуго Великий, Роберт, граф Нормандский, Роберт, граф Фландрский, герцог Готфрид, граф Раймунд, Боэмунд, а также множество других менее знатных [баронов]. Да благословит Бог душу епископа Адемара Ле Пюи, мужа апостольского, который всегда ласково утешал народ и укреплял его в Господе.

2. О сколь благочестивое деяние! Накануне вечером он через своего глашатая приказал всем рыцарям войска Божьего, чтобы каждый из них по мере возможностей выделил своему коню [зерна] из личного, стоившего очень дорого, ежедневного рациона. Это нужно было для того, чтобы поутру, в час сражения, лошади не рухнули под седоками, обессилев от голода. Как было приказано, так и сделали.

3. Итак, подготовившись к битве, франки на рассвете четвертого дня до июльских календ{231} вышли из города, следуя за знаменами ратей и полков, разделенных надлежащим образом на отряды и фаланги{232}. Среди них были священники, облаченные в белые одежды. Они, рыдая, пели за весь народ псалмы Господу и набожно возносили многократные молитвы.

4. Тогда один турок по имени Амирдал, доблестнейший рыцарь, заметив, как наши люди с поднятыми знаменами выступили против них, очень удивился этому. Когда же он увидел и распознал стяги наших предводителей, двигавшихся в боевом порядке, то понял, что вскоре будет битва.

5. Прежде он находился в Антиохии и там узнал, кто есть кто среди франков. Амирдал немедля бросился к Кербоге, рассказал ему об увиденном и воскликнул: «Почему ты играешь в шахматы? Вон надвигаются франки!» Тот же спросил его: «Они идут сражаться?» — «Этого я пока не знаю, — ответил Амирдал, — но подожди немного».

6. И когда Амирдал увидел, что на противоположной стороне появился боевой порядок знамен наших князей, а за ним следовали выстроенные надлежащим образом полки, он тотчас вернулся и сказал Кербоге: «Вот они, франки!» «И что теперь ты думаешь?» — спросил его тот. «Полагаю, — сказал Амирдал, — что будет битва, однако мне еще не все ясно. Я вижу знамена, но не знаю, чьи они».

7. Вглядевшись пристальнее, он узнал стяг епископа Ле Пюи, который двигался с третьим отрядом{233} [рыцарей].

Перейти на страницу:

Все книги серии Chronicon

Иерусалимская история
Иерусалимская история

«Иерусалимская история» Фульхерия — основной источник, повествующий о Первом крестовом походе. Автор этого сочинения, французский священник Фульхерий, входил в свиту одного из предводителей крестоносцев — Балдуина Булонского, брата Готфрида Бульонского. С первых дней Фульхерий оказался в самом центре событий: вместе с Балдуином он участвовал в экспедиции на Эдессу, стал свидетелем основания графства Эдесского — первого из государств крестоносцев. Когда Балдуин стал во главе только что образованного Иерусалимского королевства, Фульхерий, его духовник, оказался на самых вершинах власти, став участником и свидетелем событий, последовавших за Первым крестовым походом. Проницательный и тонкий мыслитель, Фульхерий подробно излагает историю становления крестоносных государств на Святой Земле вплоть до 20-х годов XII века. В «Иерусалимской истории» автору удалось в красках изобразить чувства западноевропейцев, впервые вживую столкнувшихся с ближневосточным миром, известным им ранее лишь по рассказам паломников.

Фульхерий Шартрский

История / Образование и наука

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики