Читаем Иерусалимская история полностью

Глава 31

О том, как король Вавилона вновь направил все свое войско против короля Балдуина, а тот подготовился против него

1. Следует вернуться к тому, как король Вавилона, собрав в этом году{570} многочисленное войско, направил его под командованием своего военачальника к Аскалону для сражения с христианами, намереваясь и рассчитывая изгнать нас всех из Святой Земли. Ибо узнал он, что нас крайне мало и нет нам привычной подмоги от паломников. Собрались тогда у Аскалона конные арабы и пешие эфиопы, и вместе с ними, числом чуть менее тысячи, были турки из Дамаска — самые доблестные лучники{571}.

2. Когда об этом доложили королю Балдуину, тот, созвав своих людей, ожидал [врагов] у Иоппы. Поскольку того требовала необходимость, все, кто проживал в городах и мог носить оружие, отправились на войну, за исключением лишь тех, кто в ночное время охранял стены.

3. Страх и трепет тогда охватили нас. Ибо мы опасались, как бы враги не овладели каким-либо из наших опустевших городов или же не погубили в битве короля вместе с его народцем. Тогда стоял август. Обе стороны хитрили, откладывая сражение; ни мы их не атаковали, ни они нас.

4. Но в какой-то момент, установленный, как я полагаю, Господом, этому был положен конец, и нечестивое племя выдвинулось от Аскалона и направилось к нам. Узнав об этом, король покинул Иоппу и прискакал к Рамле.

5. И поскольку благом было, чтобы наши всячески держались в Господе и на него возлагали твердую надежду{572}, то, вдохновленный наставлением Господа Бога, король направил своего самого быстрого гонца в Иерусалим к патриарху{573}, клиру и к простому люду. Он настоятельно просил их, чтобы они всеми силами молили о милости Всемогущего Бога, дабы он свыше соблаговолил даровать помощь своим христианам, оказавшимся в такой нужде.

6. Этот гонец, хотя его и долго уговаривали, отказался принимать какое-либо вознаграждение, опасаясь, что, возможно, не сможет исполнить сие поручение и при жизни воспользоваться этой наградой. Однако, надеясь, что когда-либо за этот благочестивый труд обретет воздаяние от Бога, он, вверив свою душу и плоть в руки Творца, не откладывая, направился в Иерусалим. Ведомый Господом, он прибыл туда и, вступив в город, поведал о том, ради чего прибыл.

7. Когда обо всем стало известно, патриарх велел бить в большой колокол и собраться всему народу подле него. «Братья, — сказал он, — друзья и рабы Божьи! Воистину грядущая битва, о которой вы услышали от поведавшего о ней гонца, вне всяких сомнений, уготована нам. И поскольку без Божьей помощи мы не в силах противостоять такому племени, молите же все о милости Божьей, дабы в надвигающейся битве милостивый помощник соблаговолил быть рядом с нашим королем Балдуином и всеми его людьми.

8. Сегодня{574} король отложил сражение, о чем сообщает нам через этого гонца, дабы завтрашним днем, который приходится на воскресенье Господне, в которое Христос воскрес из мертвых, сражаться увереннее и, будучи поддержанным вашими молитвами к Богу и милостыней, решительнее вести бой.

9. Посему этой ночью, как сказано у апостола, «бодрствуйте, будьте стойкими в вере, все у вас да будет с любовью»{575}. Завтра же вы, бичуя себя, босыми смиренно пройдете по городу через святые места, благочестиво взывая к Господу Богу, дабы высвободил Он нас из рук своих врагов.

10. Сам же я иду к королю; и поскольку я отправляюсь немедленно, то взываю к тем, кто решил остаться здесь, хотя в силах носить оружие, пусть без колебаний следуют со мной, ибо король испытывает нужду в людях».

11. К чему мне останавливаться на этом? Вскочили они на коней; и было их лишь 150 человек — всадников и пехотинцев. И так с наступлением ночи они поспешно выступили и на рассвете прибыли в Рамлу.

12. Те же, кто остался в Иерусалиме, самым ревностным образом предавались молитвам, раздавали милостыню и скорбели. Вплоть до полуденного часа они беспрестанно посещали церкви. И как это делали клирики во время хода, они пели, рыдая, и рыдали нараспев. Я, босой, также молился вместе с ними. Взрослые не ели вплоть до девятого часа дня, а младенцам матери [не давали] сосать грудь, покуда, изнуренные голодом, те не начали плакать. Беднякам раздавалась щедрая милостыня. Дела эти таковы, что умилостивляют Бога и призывают Его спасти [нас], и [благодаря] им, Он, «сжалившись, не оставил благословения за собой»{576}.

Глава 32

О битве иерусалимлян с турками и как, благодаря силе святейшего креста, была одержана победа

Перейти на страницу:

Все книги серии Chronicon

Иерусалимская история
Иерусалимская история

«Иерусалимская история» Фульхерия — основной источник, повествующий о Первом крестовом походе. Автор этого сочинения, французский священник Фульхерий, входил в свиту одного из предводителей крестоносцев — Балдуина Булонского, брата Готфрида Бульонского. С первых дней Фульхерий оказался в самом центре событий: вместе с Балдуином он участвовал в экспедиции на Эдессу, стал свидетелем основания графства Эдесского — первого из государств крестоносцев. Когда Балдуин стал во главе только что образованного Иерусалимского королевства, Фульхерий, его духовник, оказался на самых вершинах власти, став участником и свидетелем событий, последовавших за Первым крестовым походом. Проницательный и тонкий мыслитель, Фульхерий подробно излагает историю становления крестоносных государств на Святой Земле вплоть до 20-х годов XII века. В «Иерусалимской истории» автору удалось в красках изобразить чувства западноевропейцев, впервые вживую столкнувшихся с ближневосточным миром, известным им ранее лишь по рассказам паломников.

Фульхерий Шартрский

История / Образование и наука

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики