Иезуиты. История духовного ордена Римской церкви

Из всего вышесказанного вытекает, что орден иезуитов остался в XIX веке в своей сущности тем же, чем всегда был, – воинствующим орденом. Он ни в чем не отступил от своих старых идеалов и прежних принципов, и тем не менее его притягательная сила нисколько не пострадала. В 1909 году он насчитывал 16 159 членов, из них 7727 священников, немногим более, чем в момент своего наивысшего расцвета (1625). Из этого числа приходилось: на ассистенцию Францию 3104; ассистенцию Германию – 4115; ассистенцию Испанию – 3657; ассистенцию Англию – 3250; ассистенцию Италию – 2033. То обстоятельство, что Германия и Франция, где орден легально не признан, все еще дают наиболее многочисленные контингенты и что с 8 сентября 1906 года во главе ордена в качестве генерала стоял немец Франц Ксаверий Вернц, родом из Ротвейля в Вюртемберге. Деятельность иезуитов в XIX веке показывает, какой еще энтузиазм могут вызывать идеалы среди образованной католической молодежи этих двух стран.

Но если орден ни в чем не отступил от своего идеала и своих принципов, то все же его положение в христианском мире теперь резко отличается от того положения, которое он занимал двести лет тому назад: из всех стран, где он некогда господствовал, он мог действовать свободно лишь в Австро-Венгрии, Испании и Бельгии. Правда, он получил в Британской империи, Соединенных Штатах, Швеции и Дании некоторое возмещение за потерю других провинций. Но даже там, где он мог спокойно работать, он уже не играл прежней роли. Как учащая корпорация он занимал важное место только в Соединенных Штатах и Испании. Как миссионерский орден он сохранил лишь тень прежнего могущества. Его члены не заставляют также много говорить о себе как о проповедниках, духовниках, организаторах народных миссий. Зато литература и пресса получили для ордена огромное значение. Другими словами, оружие иезуитов стало более утонченным, более духовным, менее непосредственным. Тем не менее в католических странах правительства и образованные классы почти всюду оказались настроены к ним враждебно. Между тем как в Англии и Соединенных Штатах, то есть в коренных протестантских странах, к иезуитам относились с благосклонностью, в тех государствах, где господствовал католицизм, им всегда приходилось считаться с ожесточенной оппозицией либеральной буржуазии и социалистических масс, которые в этом пункте идут вместе с буржуазией. Безусловную поддержку орден встречал лишь в курии и строго католических округах. Ибо курия, хотя после смерти Льва XIII ее политическое влияние несколько и уменьшилось, руководила теперь более, чем когда-либо, всей внутренней жизнью церкви. Орден мог через посредство курии всегда заставить всю церковь служить его идеалам и тенденциям, и он делал это всякий раз, когда допускали обстоятельства. Пока орден сохранял свое влияние на курию, он оставался силой, с которой всем другим направлениям в церкви весьма трудно бороться, потому что нельзя бороться с орденом, не борясь в то же время и с папской властью; нельзя колебать его влияния, не подрывая вместе с тем и религиозного авторитета папы, который защищает и поддерживает его в настоящее время более деятельно, чем некогда благосклонность великих католических дворов.