Ифигения в Авлиде

Ст. 193 - 290. Каталогообразный перечень знаменитых участников Троянского похода, отражающий влияние как эпоса, так и вазовой живописи. Подлинность ст. 231 - 302 часто ставилась под сомнение, и Анненский оставил их без перевода; они даются в переводе Ф. Ф. Зелинского. Там двух Аяксов славных... - Первый из них, сын Оилея, вождь ополчения локров, из Средней Греции (ст. 261 - 264); другой - знаменитый саламинский герой, сын Теламона (ст. 289 - 293). Паламед, соперник Одиссея в мудрости, изобрел для томящихся ожиданием ахейцев игру в шашки; ею и заняты два Аякса и (пропущенный Анненским в переводе) Протесилай. Нирей, с малоазийского о. Симы, близ Родоса, упоминается и в гомеровском "Каталоге" ("Илиада", П, 671 - 675) как молодой красавец. Ферета... внук... Евмел... - См. вступит, заметку к "Алькесте". Сын Мекистея - аргосец Евриал, ничем не замечательный; почему он назван вместо Диомеда, главного аргосского героя (по Гомеру), - неизвестно. Тесея сын - Демофонт, упоминаемый Еврипидом в "Умоляющих". Землей рожденный царь Леит - потомок "спартов" (см. вступит, заметку к "Финикиянкам"). Адраст, если это не ошибка переписчиков, попал сюда по недоразумению: он принадлежит, по мифологической генеалогии, к предшествующему поколению героев (см. "Умоляющие" Еврипида). Энианы - племя, проживавшее на границе Фессалии и Средней Греции. Остров Таф и группа островов Эхинады расположены на западе Греции, у берегов Акарнании.

Ст. 339 - 343. ...ты унижался, черни руки пожимая... - Поведение Агамемнона списано с современных Еврипиду политиканов, демагогически заискивавших перед избирателями; у Гомера ни о каких его исканиях нет и речи. В переводе Анненского эти политические мотивы еще больше подчеркнуты.

Ст. 524. Исчадие Сисифа - Одиссей (см. примеч. к "Киклопу", ст. 104). В подлиннике сказано (ст. 526) не "ищет славы", а "заигрывает с чернью" - ср. выше, примеч. к ст. 339 - 343.

Ст. 561 - 566. К спорам о врожденной или добытой ученьем мудрости см. "Гераклиды", ст. 327 сл., и примеч. к "Андромахе", ст. 766 - 776.

Ст. 577. Олимп - фригиец, легендарный мастер игры на флейте. Флейта считалась экстатической музыкой, возбуждающей страсть, в данном случае Парисову.

Ст. 667. Точнее: "Тебе - иное плавание, и ты еще вспомнишь отца".

Ст. 675. Уводы - т. е. "у (жертвенных) возлияний".

Ст. 737. Другие дочери в Микенах у тебя. - Эпическая традиция ("Илиада", IX, 145, 287) знала трех дочерей Агамемнона: Хрисофемиду, Лаодику и Ифианассу. В трагедии V в. Лаодика уступила место Электре, Ифианасса Ифигении (ср. ст. 460, где Анненский вопреки оригиналу употребляет имя Ифианассы).

Ст. 769. Братьев сестру небесных - Елену, сестру Диоскуров.

Ст. 795 - 800. Сомнение в божественном происхождении Елены (ср. "Елену", ст. 17 - 21, и примеч. к ст. 256).

Ст. 812 - 819. Мотив недовольства воинов Ахилла вынужденным бездействием есть и в "Илиаде", XVI, 202 - 206, - правда, здесь причиной является самоустранение оскорбленного Ахилла от боев.

Ст. 952. Сипил - гора в Лидии, именем которой Еврипид называет и царство Тантала.

Ст. 963 - 967. Иль попросить меня не мог Атрид... - Остаток ранней версии мифа, использованной, вероятно, Эсхилом и Софоклом, по которой Ахилл заранее согласился на вызов Ифигении под предлогом бракосочетания с ним и даже сам принял участие в ее жертвоприношении. Эта же версия отражена в ст. 1568 сл., Еврипиду не принадлежащих.

Ст. 1035 - 1078. "Дифирамбический стасим": хор вспоминает свадьбу Пелея и Фетиды. Антистрофа II переведена по устарелому тексту: вернее представлять, что пелионские кентавры принесли на пир пророчество Хирона о будущем величии Ахилла, но Аполлон и Вакх при этом не упоминались.

Ст. 1150. ...убил Тантала... который моим был первым мужем... - Этого Тантала не следует путать со знаменитым грешником, отцом Пелопа и предком Атридов; это - двоюродный брат Агамемнона, сын Фиеста, брата-врага Атрея. Об этом первом браке Клитемнестры есть сообщения, кроме Еврипида, в более поздних источниках. Возможно, что такая версия идет от Стесихора, который причину всех бед, происшедших с дочерьми Тиндарея, видел в его забывчивости: Тиндарей забыл вовремя принести жертву Афродите, и за это богиня сделала его дочерей двух- и трехмужними. Братья Клитемнестры (они же - Зевсово исчадье) - Диоскуры Кастор и Полидевк.

Ст. 1196-1200. Пусть жребий нам укажет жертву-дочь! - Здесь, как и выше (ст. 90 сл.), Еврипид умалчивает о той версии мифа, по которой именно Агамемнон обязан был умилостивить Артемиду за свою похвальбу, - тем труднее становится положение полководца и тем очевиднее - жестокость его решения.

Ст. 1429. После этого стиха в рукописях следует еще три, обычно исключаемые современными издателями:

1430. Не допущу я, чтобы неразумья

Ты жертвою погибла; в божий храм

Отправлюсь я во всеоружье этом

1432. И буду ждать прихода твоего.

(Перевод Ф. Ф. Зелинского)