Игра и жизнь (СИ)

Поздняя ночь. Мышь у себя в комнате. Ему не спится из-за мыслей. Ему жалко, что он потерял миллион, что он простофиля и дурачина, что ему учиться надо, что он ничего не успевает. Вот он подарил Максиму картины, а даже не удосужился посмотреть, что они такое. А кроме этих картин у него ещё всякого контрабандного добра навалом. Он вытащил из инвентаря контрабандный блокнот, и удивился его изменившемуся виду: сейчас блокнот превратился в шикарную подарочную книгу. И чего здесь пишут, стал рассматривать книгу Мышь.

На обложке книги было нанесено её название: "Ужасная история любви Макара и Полетты", автор Анастас Чернильный, книга написана на основе действительно произошедших событий. Это произведение, по местным меркам, относилось к разряду комедий, так как именно комедией считалось поэтическое произведение со страшным началом, но хорошим концом.

Мышь стал читать сей опус, и чтение его даже завлекло в свои сети так, что он не заметил, как прочитал к утру всю книгу. Н-да, история интересная и весьма поучительная.

Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Макаре и Полетте. История Макара и Полетты произошла в том страшном месте, куда Макар даже телят не гонял, и может конкурировать только со Злыми Щелями и другими потусторонними ужасами. Эта парочка: она — бедная деревенская девушка со многими достоинствами: травница, спортсменка и по совместительству пастушка гусей, он — торговец скобяными товарами, а по совместительству пастух парнокопытных животных. Он, однажды, неосторожно искупавшись в болоте, по официальной версии, заражается тяжелой формой дерматологического заболевания, поэтому идёт лечиться к ней, ведь больше идти некуда. Она, увидев, с кем имеет дело (а к тому времени Макар уже весь облез и запаршивел), и, понимая, всю тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. А куда Макару деться? Он, коварный, лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной селянке без высшего образования. Обещать — это не значит жениться.

Она, понимая, что торговец, как у них в торговле принято, скорее всего, лжёт, как торговец. Но, бедная девушка лечит его изо всех своих женских сил, однако, предусмотрительно оставляет пару язвочек на теле Макара, что называется, на всякий случай. Макар, разумеется, не выполняет своих джентльменских обещаний и ловко увиливает от ответственности, чтобы в одиночестве пасти своих любимых парнокопытных животных и торговать скобяными товарами, но, не доходя до своего любимого болота, покрывается паршой и язвами вновь. Он вынужден вернуться к Полетте, и она ставит вопрос ребром и, таким образом, выходит замуж за Макара путем маленького шантажа. Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, в мире и согласии, но оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются скандалами на сексуальной почве. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы стать жрецами прогрессивного культа, а чтобы совершить этот подвиг, необходимо отречься от мирских соблазнов, прервать все земные связи и отношения, прежде всего сексуальные. Они становятся служителями культа после своего официального развода, затем Макар начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге, уже авторитетной жрице, своих знакомых с требованием к ней умереть в тот же день и час, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, книга внятно не проясняет: надо, значит, надо. Удивительно, но Полетта соглашается, и они таки умирают в один день. На этом можно было бы поставить жирную точку, однако, имеет место продолжение душещипательной истории. Дальше начинается трешь, угар и содомия, а история принимает характер фильма ужасов. В той местности, где жили Макар и Палетта, асфальтового покрытия на дорогах сроду не наблюдалось. Поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Обнаружившее это дело прогрессивная общественность видит мёртвых жреца и жрицу в неких позах, которые нам не уточняет книга, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах погоста. Но следующей ночью, уже не очень свежие мертвецы, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по погосту, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три или четыре. На очередной такой попытке воссоединиться, они представляли собой, уже откровенно антисанитарное зрелище.

Вот как-то так и заканчивается книга о большой любви, а читателей, со слезами на глазах, должно трясти от умиления.

Вопрос! Задал себе Мышь. А кому подарить такую книгу? А если по прочтении шедевра его побьют? Сначала надо эту книгу испытать на Дорофее и Конкордии, как бы случайно, оставив произведение на кухне. Если кто-то из женщин прочтёт этот опус, то посмотрим на их реакцию, а потом решим, что делать с такими книгами.