Читаем Игра как феномен культуры полностью

Пароним (греч. para – около, близко, onoma – называть) – слова, сходные по звучанию, но разные по значению.

Перифраза (греч. peri – вокруг, phraso – говорю) – передача смысла какого-либо оборота речи или предложения другими словами, иногда с целью большей наглядности.

Постмодернизм – художественное направление второй половины XX века, которое строится на принципе плюрализма стилей, эстетик, программ, создания новой игровой вселенной, способной раскрыть не только творческие возможности художника, но и того, кто воспринимает художественную культуру.

Примитивизм (лат. primitivus – первобытный, первоначальный) – художественное направление, использующее нарочито упрощенные формы и приемы искусства первобытных народов или детского творчества.


Ребус (лат. rebus – с помощью вещей, предметов) – словесная игра, восходящая к пиктографическому письму. Это такая задача, в которой фраза или слово изображаются с помощью рисунков различных предметов, букв, цифр, знаков.

Ритуал (лат. ritus – религиозный обряд) – совокупность религиозных обрядов определенной религии или культа.

Ритуальные представления – первоначально так назывались человеческие жертвоприношения во время погребальных церемоний (преимущественно знатных лиц), затем они были заменены поединками рабов. Позднее стали устраиваться спортивные состязания по нескольким видам (см. Гомер «Илиада», песня XXIII. Погребение Патрокла. Игры).

Рифма (греч. rhythos – соразмерность, согласованность) – созвучие окончаний слов.

Рококо – стиль, связанный с европейской придворной культурой XVIII в. Его отличительными особенностями являются тяготение к прихотливым формам, поверхностному игривому духу.

Романтизм – идейное и художественное направление в культуре конца XVIII – первой половине XIX в., основанное на воображении, эмоциональности и творческой одухотворенности художника. Многие романтики использовали в своих произведениях игровые приемы.

Рулетка (франц. roulette < rouler– свертывать, вращать) – азартная игра, смысл которой заключается в том, чтобы угадать, на каком из номеров остановится шарик, пущенный на механически вращающемся колесе с нумерованными гнездами. На колесе американской рулетки нанесено 38 номеров (0, 00, 1, 2 … 36 – double zero – рулетка с двумя нулями); на колесе европейской рулетки – цифры от 1 до 36 и 0; на колесе французской рулетки – цифры от 1 до 36 и 0, но меняется игровое поле: игрок делает ставку и раскручивает рулетку, которая автоматически запускается через тридцать секунд после окончания предыдущего кона.


Сакральный – священный, относящийся к религиозному культу и ритуалу.

Свайка – народная русская игра, состоящая в метании большого толстого гвоздя в лежащее на земле кольцо.

«Смывание лихоманок» – старинная народная русская игра, восходившая к древнему обряду, который совершался перед Новым годом 24 декабря. Восточные славяне верили, что с наступлением морозов злые духи лихоманки изгонялись из ада и разбегались в поисках теплых изб. Они проникали в плоть людей, которых начинало знобить и трясти так сильно, что приходилось обращаться к волхвам. Постепенно обряд превратился в игру. Старая женщина (иногда ряженая) приходила на чей-либо двор с запасом четверговой соли, золы из 7 печей, земляного угля из-под чернобыльника. Ее встречали у ворот с хлебом-солью. Она обмывала своим снадобьем притолок, вытирала его чистым полотенцем, обходила все закоулки, пока в одном из них – за печкой или под печкой – не находила лихоманку (ряженого парня или девушку). Общими усилиями ее выгоняли из избы. Прыгая на костылях или сидя верхом на палке, лихоманка выбегала во двор и пряталась за кучу устаревших вещей и всякого хлама, вынесенного заранее из избы. Мальчик или девочка разжигали костер, в огне которого якобы исчезала лихоманка. Нередко она сбегала от огня, и играющие забрасывали ее снежками.

Сетеман – относительно новое явление: так называют человека, болезненно увлеченного компьютером, бездумно потребляющего информацию и блуждающего по сайтам.

Символизм – литературно-художественное направление в культуре рубежа XIX – XX вв.Его отличительными особенностями являются мистицизм, таинственность, стремление постичь высшие ценности с помощью символов, ассоциаций, иносказаний. Эстетика символизма сложилась в творчестве французских поэтов Стефана Малларме, Артюра Рембо, Поля Верлена, Шарля Бодлера. Русские символисты старшего поколения (Дмитрий Мережковский, Валерий Брюсов, Константин Бальмонт и др.) и младосимволисты (Александр Блок, Андрей Белый, Вячеслав Иванов) рассматривали символизм как «жизнетворчество», призванное преодолеть разрыв между художником и миром.

Стилизация – подражание с целью воспроизведения какого-либо стиля путем использования искусственных условно-декоративных приемов.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука