Читаем Игра в Реальность. Всё по закону полностью

– Вы же не станете отрицать, что управлять хаосом невозможно,– начал вещать Ксантипа,– для того, чтобы Реальность поддавалась управлению, её сначала нужно упорядочить, то есть ограничить количество степеней свободы. Именно так Создатели сотворяют свои миры, не правда ли? Наша деятельность ничем не отличается от работы Создателей, мы накладываем определённые ограничения на жизнь Игроков, чтобы её упорядочить.

– Под ограничениями ты, должно быть, имеешь ввиду лишение их свободы воли? – с невинным видом осведомился Сабин.

– Не обязательно,– не моргнув глазом, соврал Магистр,– но и это тоже. Впрочем, никто никого не принуждает, Игроки сами расстаются со своими правами, а взамен получают комфортное во всех отношениях существование, гораздо более комфортное, чем в тех мирах, где нет Ордена. Разве Вы не заметили, как в управляемых Орденом Реальностях развита инфраструктура? Огромные богатые города, дороги и транспорт, поддержание порядка в конце концов, не сравнить с тем разгулом насилия, что царит в остальных Реальностях, где нас нет. И таких развитых технологий в так называемых свободных мирах тоже не имеется. Это всё заслуга Ордена.

– Например? – полюбопытствовал Демиург.

– Например, воздушный транспорт, самолёты, вертолёты,– с гордостью ответил Ксантипа.

– Да тут я с тобой, пожалуй, соглашусь,– Сабин ехидно усмехнулся. – А не подскажешь ли, зачем людям нужны самолёты, когда можно просто трансгрессировать?

– Но не все же жители свободных миров обладают способностью к мгновенному перемещению,– Магистр обиженно поджал губы,– остальным ведь тоже требуется перемещаться. Вот мы и уравняли возможности всех Игроков с помощью технологий. Мне представляется это справедливым, а каково Ваше мнение, Демиург?

– А мне почему-то кажется, что отсутствие подобных технологий отлично стимулирует Игроков развивать свои способности по управлению Реальностью,– заявил Сабин,– а их наличие, наоборот, отбивает охоту к совершенствованию даже у тех, кто этими способностями уже обладает. Вот скажи, к чему развивать остроту и дальность зрения, если всегда под рукой очки и бинокли? Ваши технологии – это просто костыли, которые вы вручаете малышам, вместо того, чтобы научить их ходить.

– Вы слишком категоричны, многоуважаемый Демиург,– пожурил своего гостя Ксантипа,– наука несомненно способствует развитию цивилизации, она создаёт много удобных и полезных технологий. Разве это плохо?

– Наука? – Сабин насмешливо скривил губы. – Это ты о той погремушке, которую вы всучили ничего не подозревающему человечеству, чтобы отвлечь его от познания истинного строения мироздания? Чтобы эти любопытные людишки с азартом жали на цветные кнопочки и, ни дай бог, не догадались, кем они являются на самом деле, какой потенциал заложен в каждом сознании. Я всё правильно описываю?

– Без развитой науки жизнь людей не может быть по-настоящему комфортной и безопасной,– Ксантипа осуждающе покачал головой,– не нужно передёргивать.

– Не соглашусь,– Демиург вальяжно развалился в кресле. – В отсутствии технологических прибамбасов люди развивали бы свои собственные способности, а не усовершенствовали бы костыли. Впрочем, продолжай. Что там у тебя ещё в загашнике? Наверное, религии.

– Вы что-то имеете против веры в бога? – Ксантипа состроил удивлённую физиономию. – Странно слышать такое от существа, которое по Земным поверьям как раз и является богом. А если серьёзно, религии дали Орденским мирам очень много, они избавили их от дикости и варварства, в которые погружены остальные Реальности. Именно религии подарили нашим подопечным мораль, этику, веру в справедливость наконец.

– Надо думать, под моралью и этикой ты подразумеваешь религиозные войны, костры инквизиции и джехад,– невинно поинтересовался Сабин,– а под справедливостью – обещание райского блаженства, вера в которое практически лишает Игроков возможности перевоплотиться после смерти. Да, это действительно прям царский подарок. На самом деле ваши религии отнимают у людей способность брать на себя ответственность за свою жизнь, так как приучают их полагаться на различных богов, переуступать высшим силам свои права на свободу выбора. Одних это превращает в фанатиков, других – в послушных рабов, а третьих – в мерзавцев, живущих за чужой счёт. Некоторые религии так вообще внушают своим верующим отвращение к их земному существованию, приучают к мысли, что страдание – это естественное состояние человека на Земле. Прекрасный подарок человечеству, нечего сказать.

– Издержки существуют везде,– покладисто согласился Ксантипа,– даже в самых благих начинаниях. Зато у нас всё находится под контролем, даже войны и прочие катаклизмы, развитие миров проходит по заранее намеченному пути. Разве свободные миры могут похвастаться такой управляемостью?

– Нет, они развиваются спонтанно,– Сабин исподлобья глянул на своего собеседника,– по законам творчества, а не казармы. Ваша банда лишает мои миры творческого начала, а значит, обрекает их на гибель.

Перейти на страницу:

Все книги серии Игра в Реальность

Игра в реальность. Охота на дракона
Игра в реальность. Охота на дракона

Борьба двух ипостасей, добра и зла – тема не новая. С раннего детства нас учили, что силы добра обязательно побеждают, как бы им ни приходилось туго в процессе борьбы. Но у Игры в Реальность свои правила. Начать с того, что никто не сможет чётко разделить эти два понятия и даже определить критерии, по которым происходит разделение. Можно ли, к примеру, назвать победой добра убийство злодея? И насколько предопределён исход этого вечного противостояния? А что если добро, несмотря на всё своё могущество, настолько неагрессивно, что не в состоянии проявить агрессию даже ради самозащиты? А зло, напротив, отбросив эмоции, хладнокровно претворяет в жизнь свой коварные замыслы? Вы по-прежнему уверены, что знаете, чем всё закончится? Это вторая книга из серии «Игра в Реальность».

Елена Райдос

Фантастика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Фантастика: прочее

Похожие книги