Играй победу! Путь Империи

…Семейства призванных на действительную военную службу, равно как в приготовительном разряде и для прохождения лагерных сборов имеют получать пенсион до момента увольнения кормильца в размере, равном сумме двух третей заработка оного и половины его же денежного содержания согласно воинской специальности и выслуге лет…

…По увольнении со службы воин должен получить в части два комплекта обмундирования второго срока – по одному на летний и зимний сезоны и единоразовое денежное содержание в размере тридцати рублей ассигнациями. В случае, если по службе отпускной воин выказывал усердие и имел поощрения, он вправе ходатайствовать перед командованием о выдаче письменной рекомендации-направления на казенное предприятие соответственно его технической подготовке…»

– Ну что я говорил! Опять на нашего брата тяготу накладывают! Где это видано: на три года забрили мальчишечку, а посля отпустили погулять, ан снова-здорово: еще четыре годика солдатчины! А когда ж работать-то?

– И то! Вы дивытесь, бабы: мужиков-то забривають поголовно, кому осемьнадцять та двадцять четыре стукнуло! А семьи-то как же?

– Не бреши, дурища! Или не слышала: семьям-то теперь деньгу выплачивать будут, и немалую! Не то что до сих пор: кто в солдатчину уходил, за того и копейки не давали. Разве что заслужить сумеет «егория» геройского на грудь. Да ведь никогда не узнаешь, какой те крест-то достанется: серебряный аль могильный: вон их сколько деревянных-то в той же Маньчжурии понаставлено…

– Да и то хорошо, что мундировку после службы с собой дают!

– Э, дядько, давать-то дают, да не за просто так.

– Это как же ж понимать?

– Да как-как: просто!

Сказано ж: отпускают в запас. Ну, как война? Сразу с запасу раба Божьего в военное присутствие поволокут: постой, дескать, грудью за веру православную, царя малолетнего да за Отечество, что фабриканту мать, а рабочему-то – мачеха! Да чтоб не тратить время да деньгу на обмундировку рабу-то Божьему по первовремени, и велят в той же шинеленке под ружье явиться, в которой он всю действительную отмаршировал да на пузе проползал.

…Разные люди роятся толпой перед афишной тумбою, разные звучат тут речи…

Часть вторая. Живи, живи дух славянский!

Глава 1. Прошли года…

Скажите, кто главой поник?

Кому венец: мечу иль крику?
Сильна ли Русь? Война, и мор,
И бунт, и внешних бурь напор
Ее, беснуясь, потрясали —
Смотрите ж: все стоит она!
А вкруг ее волненья пали…

А.С. Пушкин

«Говоря о состоянии дел в послевоенной России, нельзя не вспомнить меткое выражение господина Гучкова, назвавшего 1905 год «переломным». Да, уважаемый Александр Иванович был совершенно прав: именно в том году произошел перелом, но перелом не только в войне с японцами, завершившейся миром не только почетным, но и выгодным для нашей империи.

Главным образом произошел перелом в умонастроениях общества, резко ослабло нараставшее в последние несколько десятилетий негативное отношение прогрессивно настроенного общества к власти. Общественность увидела наконец, что самодержавие вновь стало эффективно выполнять не только функцию государственного подавления, но и функцию управления и регулирования.

В свете происходящих сейчас в России перемен, сравнимых с переменами времен Петра Великого и Александра Освободителя, все годы с 1905-го по 1911-й стоило бы назвать переломным шестилетием. Великий Князь Николай Николаевич, до того больше известный народу в качестве военного, приняв бремя регентства при малолетнем Государе, доказал, что царствующий дом еще способен дать России своих представителей, подобных великим Государям минувшего.

Его Высочество Регент, подобно Петру Алексеевичу, берет к использованию лучшие достижения Европы и, подобно Александру Александровичу, – всячески споспешествует носителям отечественного духа и русской деловой сметки.

Помимо утишения внутренних смут и настроений и одоления желтолицых супостатов, Регентом были предприняты выдающиеся усилия по улучшению русской промышленности, системы образования и транспорта. Не знающему прежнего положения дел в империи нынче сложно представить, что совсем недавно восемьдесят процентов детей в стране было совершенно безграмотно, они не получали даже азов у сельского дьячка! Сегодня же мы знаем, что обязательное начальное образование получают восемьдесят пять процентов детей христианского вероисповедания, включая католиков, лютеран и автокефальных армян. Действует сто пятьдесят две тысячи начальных школ, на обеспечение их казной выделяется пятнадцать миллионов рублей, не считая вдвое больших сумм от земств.