Читаем Играющие тени полностью

Это случилось со мной, когда я училась на втором курсе в госуниверситете. После занятий я решила заехать к своей подруге, живущей на Галактионовской, взять лекции. А домой возвращалась в самый час пик, в наполненном людьми трамвае. Дело было перед началом экзаменов, перед самым Новым годом. И первая площадь с ёлкою на моем пути была возле кинотеатра «Звезда». И тут я увидела, что никакой ёлки нет. Вместо ёлки ровный круг пепла на белом снегу, гирлянды не горят. Рядом со мной ехали две женщины. И одна другой говорит: «В городе мышиная лихорадка началась, эти же ёлки из леса везут, но не везти же их теперь обратно, дорого, решили тут сжечь. Дети подходят, трогают ёлку, а потом пальцы в рот суют». А ей другая женщина отвечает: «Да, я тоже слышала, мэр распорядился так. Ну и правильно». Меня толпа близко к этим женщинам прижала, ничем они от обычных людей не отличались. Следующая ёлка была около «Современника», но вместо ёлки я увидела обгоревший ствол. На Заводе «Тарасова» я вышла, чтобы зайти к одному своему другу, чтобы взять книги, нужные для экзамена. И случайно обмолвилась о последних новостях в городе, о сожжённых ёлках, о мышиной лихорадке. Тогда он очень осторожно подвёл меня к окну, а из окна у него виден кинотеатр «Современник». И я увидела новогоднюю ёлку, всю в праздничных огнях. Мне сразу стало очень нехорошо. И я никак не могла вспомнить лиц этих женщин, как ни старалась. Хотя у меня очень хорошая память на лица. Ни одной примечательной черты, даже в одежде. И их разговор, на самом деле длинный, об этих ёлках, я помню частично. Всё уходит из памяти, как вода. И теперь кажется полным абсурдом, но тогда, когда я ехала вместе с ними в трамвае, их рассуждения о сгоревших ёлках были очень логичны. Мой друг мне сказал, что такое иногда бывает, наверное, это параллельная Самара. Больше со мной никогда ничего подобного не случалось.

Вот тот случай, когда миф совпадал с зоной. Существует миф, что в Самаре можно увидеть Спасителя в образе подростка с собакой, ещё задолго до его реального воплощения в этом городе.

Неузнанная улица

Я сама по ней не ходила, но говорят, что существует эта улица в старом городе. Раньше человек её никогда в этом месте не видел, не ходил по ней. Как называется эта улица, никто не спрашивал. Ничем она не примечательна, кроме того, что потом найти ее невозможно. Улица как улица, единственное, что все встречали на этой улице — ребёнка с воздушным шариком в руках и собакой на поводке (щенком). И больше никого из прохожих. Кто встречал девочку-подростка, кто мальчика. Ребёнок всегда обращался к собаке, как будто говорил с ней о человеке, проходящем мимо. Причём, такие вещи, которые люди скрывают от других. То, что не хотели бы, чтоб другие знали. Некоторые видели потом ангелов, идущих за этим подростком и охраняющих его. Это все сведения об этой появляющейся улице. Не многие на неё попадали, и рассказывать об этом не любят. Вот, например, просто странное, необычное явление, которое никак не связано с мифами о городе.

Сухие грозы

Сухие грозы в Самаре обычно бывают летом. Но гроза, которую увидела моя соседка, случилась в конце апреля. Две женщины, поговорив о своих заботах, вышли из частного двухэтажного дома на крылечко. И продолжили разговор перед домом. Сначала им показалось, что кто-то балуется, светя перед ними фонариком со второго этажа. Но свет на втором этаже был выключен. Потом, что свет идёт из бани. Но в бане никого не было. Случайно они подняли голову вверх и увидели прямо над собой небольшое облако, которое даже не напоминало грозовое. Облако никуда не двигалось и висело над домом. Не было слышно раскатов грома, никакого дождя, только молнии неестественного красного и оранжевого цвета. Причём, сами молнии не уходили в землю и никуда не разряжались, а просто пропадали обратно в облаке. Женщины не нашли этому никакого объяснения. И уверяют, что на обычную грозу это вообще не похоже.

Я думаю, проблема изучения мифов о городе, мест города, в которых метафизическое бытие проявляет себя, остается открытой, перспективной для дальнейшего изучения. Мое мнение: Самара — это, действительно, скрещение, соединение нескольких миров одновременно. Каждый из миров имеет свою религию, культуру, Богов, уклад. И те цивилизации, которые довлеют над Самарой, может, в чем-то совершеннее нашего мира, а в чем-то — мы совершеннее их. Идет борьба между мирами за этот в общем-то небольшой участок земли. Вопрос, почему? Что такого притягательного в нашей Самаре для иных миров?




Глава III

В поисках необычного

Забытые имена

Я чувствую нечто, хотя и не могу понять что,

Что-то такое, чего я не могу ни запомнить, ни позабыть.

А когда мне удается схватить это,

Я не могу его определить.

Рихард Вагнер
Перейти на страницу:

Все книги серии Современные мифы Поволжья

Играющие тени
Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации.Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О'Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном.В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории.Составной частью включен фрагменты исследований А. Мухина «Информационные звери или как рождаются сенсации» и Ю.В. Маркиной «Неизвестная Самара», воспоминания О. Ратника об одном из посещений «камня Аусина».

Игорь Львович Павлович , Игорь Павлович , Олег Владимирович Ратник

История / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное