Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости

309

Термин Теренса Маккенны. Теренс Маккенна – оригинальный мыслитель и визионер, «крестный отец» психоделической теории эволюции человека. Автор книг «Пища Богов», «Архаическое возрождение» и «Истые галлюцинации», вышедших на русском языке в середине 1990-х годов в издательстве Института трансперсональной психологии.

310

Высказывание Мейстера Экхарта. Цит. по: Моле Л. Мистицизм. Н. Новгород: Боярд, 1997.

311

Некорректный пересказ цитаты из книги Кена Уилбера «Око Духа» (М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002).

312

Джебран Халиль Джебран. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

313

Курлов Г. Путь к Дураку. Философия Смеха. Книга первая. М.: София, 2004.

314

Безымянная цитата из моих записных книжек.

315

Цитата из лекций Тринле Гьямцо. Варшава, 1994. Выписка из моих личных конспектов.

316

Лири Т. Нейрополитика. Гл. Секретность и дезинформация – суицидальные политические тактики в кибернетическом обществе. Цит. по: Деструктивные психотехники: Технологии изменения сознания в деструктивных культах. СПб.: Экслибрис, 2002.

317

Гроф С. Космическая Игра. М.: Ин-т трансперсональной психологии; Изд-во «Саттва», 2000.

318

Пинт А. Из гусеницы в бабочку. М.: Ангел Принт, 2000.

319

Гроф С. Надличностное видение. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.

320

Чин-Нинь Чу. Секреты Мага Дождя. Делай меньше, достигай большего. К.: София; М.: Гелиос, 2001.

321

Ars moriendi – искусство умирать (лат.)

322

Махов А. Е. Обнаженный язык дьявола как иконографический мотив. М.: Одиссей, 2003.

323

Грэй Дж. Марс и Венера. М.: София, 2005.

324

Термин Вильгельма Райха, обозначающий спазм, затор, закупорку и запирание большого количества биоэнергии в мускулах и внутренних органах человека.

325

Грегори Бейтсон (1904–1980) – выдающийся британский, затем американский философ, антрополог и психолог, этнограф и этолог, методолог биологии и человекознания.

В русском переводе известна его книга «Экология разума» (М.: Смысл, 2000).

326

Внешне мотивированным считается все, что направлено на достижение некоторого конечного результата или цели, то есть любая деятельность, которая побуждается достижениями, властью, статусом, требованиями, рассматривается как внешне мотивированная . Интринсивно (внутренне) мотивированными являются, напротив, только те формы активности, которые осуществляются ради самой деятельности (например, детские игры, эстетические переживания, привлекательная сама по себе деятельность – хобби).

327

Термин Самоосвобождающая Игра был подарен мне в 1990 году на одном из курсов буддийской медитации учителями «Алмазного Пути» Оле и Ханной Нидал. Тогда, испытывая пьянящую интуитивную потребность во что бы то ни стало соединить взгляд Махамудры с театрально-зрелищным способом функционирования в мире, я обратился к учителю с просьбой дать определение моим усилиям. И я получил то, что хотел. Два тибетских слова были написаны Ханной Нидал на клочке бумаги (на этом языке определение звучало так: rang grol) и переведены на английский так: освобождение игры посредством себя самой . Этот хорошо известный термин играет также важную роль в буддийской системе методов школы Дзогчен , или Великого Совершенства . В дальнейшем, в своей дерзкой манере, я немного усложнил традиционный термин, добавив к нему концовку – «ся». Так термин Самоосвобождающая Игра был трансмутирован в словосочетание Самоосвобождающая-ся Игра . То есть игра, которая не только освобождает кого-то от чего-то, но и сама посредством себя самой освобождается от себя самой.

328

Формула известного русского драматурга, режиссера, теоретика и историка театра Николая Николаевича Евреинова (1879–1953).

329

Пре-бывание в обыденности – термин, предложенный Назипом Хамитовым, автором новой парадигмы философии человека, метаантропологии. Метаантропология – учение о человеческом бытии в обыденных, предельных и запредельных проявлениях. Сам термин пре-бывание в обыденности означает пребывание в уснувшем бытии. См.: Хамитов Н. Философия Человека: от метафизики к метаантропологии. К.: Ника-Центр; М.: Изд-во Ин-та общегуманитарных исследований, 2002.

330

Харукава Т. Рождение, расцвет и гибель театра Но. СПб.: Трио, 1997.

331

Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

332

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

333

Безымянная цитата из книги: Уолш Р. Основание духовности. М.: Академический проект, 2000.

334

Абрахам Маслоу. Источник цитаты утерян. Выписка их моих дневников.

335

Raison d’ệtre – смысл существования ( фр .).

336

Роули А. Восемь лекций по йоге. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

337

Щеголев А. Невроз как внутренний театр личности. СПб.: Речь, 2001.

338

Щеголев А. Невроз как внутренний театр личности. СПб.: Речь, 2001.

339

Там же.

340

Pia mater – мозговая оболочка ( лат. ).

341

Шекспир У. Бесплодные усилия любви // ПСС: В 8 т. Т. 2. М.: Искусство, 1958.

342

Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный Журнал, 1999.

343

Пушкин А. С. Египетские ночи // Собр. соч.: В 10 т. Т. 5. М.: Худ. лит., 1960.

344

Ницше Ф. Генеалогия морали // Избранные произведения. Мн.: Попурри, 1997.

345

Известная цитата из «Фауста» Гёте, принадлежащая Мефистофелю: «Я часть той силы, которая, вечно желая зла, вечно творит добро»; в переводе Б. Пастернака: «…часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла» (М.: Худ. лит., 1960).

346

Выражение Антонена Арто из доклада «Театр и боги», опубликованного в сборнике «Театр и его двойник» (М.: Мартис». 1993).

347

Пассионарность (от лат. passio – страсть) – характерологическая доминанта, непреоборимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной). Термин принадлежит Л. Н. Гумилеву.

348

Щеголев А. Невроз как внутренний театр личности. СПб.: Речь, 2001.

349

Петрова Н. Дао творческого карьериста. Бизнес как способ самореализации. М.: Эксмо, 2005.

350

Мэй Р. Мужество творить. Львов: Инициатива; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2001.

351

Евин И. Искусство и синергетика. М.: УРСС, 2004.

352

Нефедов А. И. Трудно быть Магом. Мн.: Книжный дом, 2005.

353

Карл Густав Юнг. Цит. по: Нойман Д. Символизм в мифологии. М.: Ассоц. духовного единения «Золотой Век», 1997.

354

Кандинский В. Ступени. СПб.: Азбука-классика, 2003.

355

Крам Т. Ф. Управление энергией конфликта. М.: АСТ; РЕФЛ-бук, 2001.

356

Минделл А. Сидя в огне. Преобразование больших групп через конфликт и разнообразие. М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004. Арнольд Минделл – доктор философии, психотерапевт и аналитик, основатель процессуально ориентированной психологии.

357

Крам Т. Ф. Управление энергией конфликта. М.: АСТ; РЕФЛ-бук, 2001.

358

Цит. по: Селье Г. От мечты к открытию. М.: Прогресс, 1987. Сэмюэл Батлер (1835–1902) – английский писатель и философ.

359

Вульф В. Танец жизни. М.: Ассоц. «Холодинамика», 1998. Вернон Вульф – доктор физики и психологии, директор Международного университета Холодинамики (Сан-Диего) США и основоположник уникальной теории «Холодинамика».

360

Бах Р. Иллюзии // Чайка по имени Джонатан Ливингстон. Иллюзии, или Приключения Мессии поневоле: Повести. СПб.: Грант, 1993.

361

Альберт Эйнштейн. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

362

Монтень М. Опыты. Гл. X. О том, что нужно владеть своей волей. М.; Л.: Наука, 1958–1960.

363

Свасьян К. А. Философское мировоззрение Гете. М.: Evidentis, 2001.

364

Лама Анагарика Говинда. Медитация и многомерное сознание. М.: Садхана, 2003.

365

Харари О. Как вести за собой людей и добиваться успеха. М.: Мир, 2003.

366

Некорректная цитата книги А. Минделла «Сидя в огне» (М.: АСТ; Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2004).

367

Шри Нисаргадатта Махарадж, современный индийский учитель, отвергающий принадлежность к какой-либо школе.

368

Chia M., Chia M., Abrams D. The Multiorgasmic couple. SF: Harper, 1998.

369

Басё (709–788), мастер дзен. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

370

Сан Лайт. Алхимия Изобилия. СПб.: Вектор; Изд-во А. Голода, 2007.

371

Вольный пересказ цитаты из лекции ламы Оле Нидала, прочитанной в Варшаве в 1993 году.

372

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

373

Kehoe J. Money, success & you. Canada: Zoetic Inc. 1999.

374

Мохандас Карамчанд Ганди, прозванный в народе Махатмой (Великой душой).

375

Лама Оле Нидал . Каким все является. СПб.: Алмазный путь, 1995.

376

Оида Й. Невидимый актер. Berlin: Alexander Verlag, 2001.

377

Зеркала – это ворота, двери или окна. Так как реальность – это голограмма, состоящая из световой энергии, то воспринимаемое нами как обычное отражение на самом деле не имеет с ним ничего общего: оно обладает своей сущностью и автономностью. Отражение, которое мы видим в зеркале, – это то, через что смотрят другие существа. Поверхность зеркала – не непроницаемая и не твердая, во снах она становится жидкой и даже газообразной, и наш взгляд может проскользнуть сквозь нее в иной мир. Нужно просто забыть, что это сон, и исходить из этого… (по материалам: Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб.: Амфора, 2004).

378

Крэг Э. Г. Воспоминания. Статьи. Письма. М.: Искусство, 1988.

379

Под словом мим Лекок подразумевает живое, пульсирующее течение творческой энергии. Мим – это ребенок, который берет в руки мир, для того чтобы познавать его и готовить себя для жизни в нем. См.: Лекок Ж. Поэтическое тело. Berlin: Alexander Verlag, 2000.

380

Ницше Ф . Так говорил Заратустра. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

381

Здесь обыгрывается название одной из самых жестоких книг Фридриха Ницше.

382

Крэг Э. Г. Воспоминания. Статьи. Письма. М.: Искусство, 1988.

383

Праджняна – незамутненная ясность, молниеносное постижение, озарение, проникновение в суть, в природу реальности, основа, фундамент просветленного состояния Ума .

384

Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. м.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.

385

Человек-индиго – человек поиска, человек пытающийся силой творческой устремленности проникнуть в природу реальности.

386

Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб.: Амфора, 2004.

387

Цвейг С. Фридрих Ницше. Зигмунд Фрейд: Эссе. СПб.: Азбука-классика, 2001.

388

Майринк Г. Летучие мыши. М.: РИА «День», 1991.

389

Степун Ф. Основные проблемы театра. Берлин, 1923.

390

Птичий язык – священный язык, язык противоположный мирскому, символический язык.

391

Бхагавадгита / Пер. Б. Л. Смирнова. СПб.: Кристалл, 2000.

392

Мишель Фуко (1926–1984) – французский философ, автор легендарной книги «Сумасшествие и цивилизация», в которой утверждается, что «сумасшествие» в привычном понимании, а также путаные различия, проводимые между этим понятием и «здравомыслием», представляют собой не более как стереотип рассудочного и скептического века.

393

Блюм Р. Х. Книга Рун. М.: София; ИД «Гелиос», 2001.

394

Являясь переживанием целостности, образ гермафродита рассматривается на внутреннем уровне как символ потенциальной интеграции противоположностей внутри личности. Все мировые противоположности отражаются через эту полярность мужских и женских качеств. Иногда гермафродита представляют с крыльями, что символизирует духовный, или небесный союз, интеграцию материи и духа, что манифестирует так называемый священный брак, иерогамию.

395

См.: Демчог В. Играющий в пустоте. Мифология многоликости. С. 150.

396

См.: Демчог В. Играющий в пустоте. Мифология многоликости. С. 149.

397

Лири Т. Семь языков Бога. К.: Janus books, 2002.

398

Там же.

399

Безымянная цитата из моих записных книжек.

400

Вакх – «дважды двойной» – бог и животное, женщина и мужчина. Кроули воспевает Вакха как двуполое существо, одновременно Бога и человека.

401

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Мн.: EMC, 1994.

402

Шекспир У. Сонеты / А. Финкеля. СПб.: Терция, Кристалл, 1999.

403

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

404

Лоуэн А. Секс, любовь и сердце (психотерапия инфаркта). М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2000.

405

Chia M., Chia M., Abrams D. The Multiorgasmic couple. SF: Harper, 1998.

406

Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб.: Академический проект, 2002.

407

Василькова А. Душа и тело куклы. М.: Аграф, 2003.

408

Chia M., Chia M., Abrams D. The Multiorgasmic couple. SF: Harper, 1998.

409

Chia M., Chia M., Abrams D. The Multiorgasmic couple. SF: Harper, 1998.

410

Нисхождение – это интуиция (женский принцип); восхождение – искусные средства, или метод (мужской принцип).

411

Кинестетика – воображаемое, или, из платоновской терминологии, «идеальное» действие. Согласно исследователю человеческого потенциала, ученому, философу, автору множества книг и преподавателю Джин Хьюстон, активация кинестетического воображения помогает той части мозга, которая создает идеальные образы.

412

От греч. mimesis – подражание, воспроизведение. Термин появился в Древней Греции и там же считался главным принципом деятельности художника.

413

Хуан-ди , мифический Желтый император – первый правитель Китая.

414

Нолл Р. Арийский Христос. Тайная жизнь Карла Юнга. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1998.

415

Шекспир У. Трагическая история Гамлета, датского принца / Пер. В. Поплавского. М.: Журавлев, 2001.

416

Цит. по: Гуревич Л. Я. Творчество актера. М.: ГИТИС, 2002.

417

Шпет Г. Г. Театр как искусство // Мастерство театра. 1922. № 1.

418

Бетти Дейвис (1908–1989), американская писательница, киносценарист.

419

Ленский А. П. Заметки актера // Искусство сцены. 1984. № 17.

420

Одно из наиболее интересных исследований по этому вопросу провела в 1926 году историк театра, писательница, друг К. С. Станиславского Любовь Гуревич в книге «Творчество актера: О природе художественных переживаний актера на сцене».

421

Эрнесто Росси (1827–1896) – итальянский актер так называемой школы представления.

422

Безымянная цитата из моих записных книжек.

423

Всех интересующихся я хочу отослать к блистательной монографии и несомненно более глобальному труду на эту тему, к книге Николая Демидова «Типы актеров» ( Демидов Н. В. Творческое наследие. Искусство актера: В 3 т. Т. 1. СПб.: Гиперион, 2004), а также к книге Н. В. Рождественской «Диагностика актерских способностей» (СПб.: Речь, 2005).

424

Гротовский Е. От бедного театра к искусству – проводнику. М.: Артист. Режиссер. Театр, 2003.

425

Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста Триждывеличайшего. Цит. по: Свинцовые врата Алхимии: История, символы, практика. СПб.: Амфора, 2002.

426

Цветаева М. И. Пленный дух. Воспоминания о современниках. СПб.: Азбука, 2000.

427

Достоевский Ф. М. Бесы // Собр. соч.: В 15 т. Т. 7. Л.: Наука, 1990.

428

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Наука, 2002.

429

Эфроимсон В. П. Генетика гениальности. М.: Тайдекс Ко, 2002.

430

Цит. по: Дали С. 50 магических секретов мастерства. М.: Эксмо, 2002.

431

Эфроимсон В. П. Генетика гениальности.

432

Владимир Иванович Вернадский – один из основателей геохимии и биогеохимии. Учение В. И. Вернадского о биосфере и ноосфере как земных оболочках проявления глобальной человеческой деятельности является важной составной частью современной экологии.

433

Хамитов Н. В. Философия Человека: от метафизики к метаантропологии. К.: Ника-центр; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2002.

434

Хорсли Дж. Воин Матрицы. СПб.: Амфора, 2004.

435

Там же.

436

Кроули А. Таро. Мн.: Литератор, 2000.

437

Кийосаки Р. Т., Летчер Ш. Л. Квадрант Денежного потока. Ужгород: СВIТ, 2001.

438

Чувствилище Бога – термин, используемый так называемыми Кембриджскими платониками, группой английских религиозных философов второй половины XVII в.

439

Несомненно, от латинского virtus – мужество, стойкость, доблесть, победа и т. д.

440

Алдер Г. Технология НЛП. СПб.: Питер, 2001.

441

Одна из десяти заповедей, которым неукоснительно должен следовать тот, кто собирается стать великим художником. См.: Дали С. 50 магических секретов мастерства. М.: Эксмо, 2002.

442

Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

443

Тензин Вангьял. Чудеса естественного ума. Гл. Принцип Трикайи. М.: Либрис, 1997.

444

Джордж Сантаяна, блистательный философ идеалист, представитель реакционной философской школы так называемого критического реализма.

445

Уолш Р. Основания духовности. М.: Академический проект, 2000.

446

Эвелин Андерхилл – выдающийся исследователь христианского мистицизма. Цит. по: Уолш Р. Основания духовности. М.: Академический проект, 2000.

447

IX Кармапа Ванчуг Дордже. Махамудра, рассеивающая тьму неведения. СПб.: Алмазный путь, 1996. Херука – гневная форма мужского аспекта игры реальности в буддийской тантрической традиции.

448

Бхайравананда . Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.

449

Перефразированная мысль Кена Уилбера: «Когда я не объект, я – Бог. Когда я ищу объект, я перестаю быть Богом». См.: Уилбер К. Око Духа. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.

450

Уилбер К. Око Духа. М.: Изд-во Ин-та трансперсональной психологии; Изд-во К. Кравчука, 2002.

451

Там же.

452

Уилбер К. Око Духа.

453

Там же.

454

Тантра Дзогчена. Цит. по: Намкай Норбу Ринпоче. Кристалл и путь света. СПб.: Сангелинг, 1998.

455

Мусаси М. Книга пяти колец Мусаси: Руководство по стратегии для практикующих боевые искусства. СПб.: Евразия, 1999.

456

Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. м.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.

457

Альберт Великий. Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников. Альберт Великий (1193–1280) – немецкий философ и теолог, монах-доминиканец, с 1259 года епископ Регенсбурга. Наиболее известен его трактат «Об алхимии» (De Alchimia).

458

Лео Басси – один из самых ярких представителей «агрессивной», провокационной клоунады. Итальянец по происхождению, живет и работает в Испании.

459

Знаменитая дзенская пословица.

460

Уайльд О. Женщина, не стоящая внимания.

461

Перефразированная цитата из Арто: «Жестокость – это дисциплина и добросовестность».

462

Хадзиме Митараи, президент фирмы Canon . Умер в 1995 году. Рассматривал риск как единственную логическую реакцию на скорость технологического прогресса, которая делает постоянное устаревание технологий сегодняшнего дня очевидным фактом.

463

Бхайравананда. Трикасамарасья Каула. Мн.: Изд. В. П. Ильин, 2003.

464

Там же.

465

Знаменитое высказывание американского киноактера и режиссера Джека Николсона. Полная версия звучит так: «Актерская игра – это одна версия нереального, следующая за другой».

466

Канселье Э. Алхимия. М.: Энигма, 2002.

467

Майков В. Из материалов семинара по безумию. Янв. 2004.

468

Лири Т. История будущего. К.: Janus books; М.: Пересвет, 2000.

469

Лайя Амрита Упадеша Чинтамани (Освобождающий нектар драгоценных наставлений). Б. м.: Вселенская община Лайя-Йоги, 2002.

470

Рабчжампа Л. Драгоценный корабль. СПб.: Уддияна, 2002.