Играющий в пустоте. Великая печать

И это означает, что каждый из нас способен сворачивать и разворачивать Вселенные по своему усмотрению , точно так же как сворачиваются и разворачиваются миры в виртуально-компьютерной реальности, как «сворачивается и разворачивается в силу своей природы все существующее и несуществующее» [84] . Другими словами, можно сказать, что «большинство людей в своем редакторе реальности смотрят одну и ту же программу, называя ее – Моя Жизнь. Некоторым счастливцам везет, они обнаруживают, что программы можно переключать. Начав переключать программы, они обнаруживают, что всю жизнь до этого, смотрели какой-то один канал, например мелодраму, а есть еще канал „Культура“, спортивный канал и т. д. и т. п.» [85] . То есть, опять и опять возвращаясь к маэстро Лири – мы можем менять себя «так же легко, как переключать каналы в телевизоре». И это означает, что мы должны наконец понять: «Все идущее от нас, не является нами. Мы, физически и умственно, представляем собой множество Других » [86] . То же самое по-другому: «Познать себя – значит забыть себя. Забыть себя – значит пробудиться ко всему, что существует в мире…» [87] И это означает, что «Бог вступает только в равноправные партнерские отношения» [88] . И еще раз, в бимодальном стиле великого Леонардо: «…Когда Ничто становится Абсолютным Ничто , оно вновь становится Многим » [89] . Или словами ирландского барда Амайрджина:

Я ветер над морем,

Я волна над океаном,

Я олень с семью рогами,

Я бык семи битв,

Я ястреб над утесом,

Я слеза на солнце,

Я прекраснейший из цветов,

Я облезлый кабан,

Я озеро на равнине,

Я дерево на холме,

Я бог, что разжигает пламя в голове,

Я то, что образует форму,

Я сама образованная форма,

Я то, что видит сны,

Я все сновидимое,

Я то, чем все существа становятся. [90]

И еще разочек:

Бабочкой, порхающей в цветах,

Птицею, сидящей на ветвях,

У груди воркующим младенцем —

Шестьдесят семь лет уж в этом мире

Я играю с пространством… Где тут я? [91]

Итак, «всякое существо во всей своей полноте – это „я“, и помимо меня все прочее не существует» [92] . Я в одно и то же мгновение являюсь и творцом, и творением, и тем пространством, на суд которого выношу свое творчество. У этого зрителя «нет ни существования, ни имени, ни формы» [93] ; из его пустотной природы разворачивается все безграничное разнообразие игр и, когда приходит срок, «коллапсирует» или «аннигилирует» обратно в него же. В жестком стиле разобраться во всем этом можно только следующим образом:

1) на уровне роли – миры конечны !

2) на уровне актера – миры бесконечны !

3) на уровне зрителя – никаких миров нет !

Одним словом, на каждый вопрос в этой Вселенной можно дать множество разных ответов, и все они будут правильными. Возможно даже «съесть торт и одновременно сохранить его!» [94] А также «жить вечно и быть кем (чем) хочешь» [95] . Одним словом, «мы являемся бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Мы есть , поэтому возможно всё. Вселенная – это просто частичное проявление нашей неограниченной способности превращаться » [96] . Вот современный уровень знания человечества о себе. Выше голову!

И под финал скромная цитата из Шекспира:

Мы созданы из вещества того же,

Что наши сны. И сном окружена

Вся наша маленькая жизнь. [97]

Вывод: все возможно и нет границ!

Феерия перемен – шестое «па» великого делания

Итак: ни снаружи, ни внутри нет ничего плотного… ни вещей, ни миров… есть только перемены! «Жизнь – это не вещь и не состояние вещи, а непрерывное движение, или изменение» [98] , говоря словами великого английского актера и режиссера Лоренса Оливье – «большой мешок обманов». А все материальные объекты, как это уже неоднократно повторялось, не что иное, как разная степень сгущения пустоты. Известно, например, что «буддисты воспринимают объект как событие, а не как вещь или материальную субстанцию» [99] . И это опять и опять говорит только об одном – нет никаких объектов, есть только события, только то, что случается, то есть происходящее не обладает личностью !