Игрушка (СИ)

"В чём мы расходимся с марксистами, - продолжил Найдёнов разговор приглушённым голосом и, загибая пальцы, стал считать, - Первое, у них вечных неизменных истин нет, а у нас есть. То есть у них истина всегда относительна; а мы говорим, что есть абсолютные истины. У Ленина, например, истина "не убей" исторически обусловлена, а мы говорим: нельзя убивать людей, не может быть такой исторической необходимости. Второе, у них истина конкретна, а не абстрактна, а мы говорим: есть абстрактные истины. Третье, они, также как и мы, делят истины на два вида: субъективные и объективные, однако 103субъективные истины они вообще не признают. Это потому, что они материалисты и для них не существует идеального мира, а мы говорим: мир двойственен - материален и идеален одновременно, а потому субъективные истины есть: субъект способен адекватно оценить обстановку и выдать свою - идеальную, субъективную истину", - Найдёнов замолчал.

"Ты пей и ешь, а то остынет", - посоветовал генерал. Некоторое время собеседники молча поедали вкусные пышки. Но скоро Найдёнов вновь заговорил:

"И последнее. У марксистов есть некий фетиш под названием "абсолютная истина". Что это такое они и сами не знают. Их вождь им когда-то сказал, что, мол, мы будем стремиться к абсолютной истине, но никогда её не достигнем".

"Какой вождь сказал такое?" - поинтересовался генерал.

"Ленин, конечно, - уточнил Владимир Михайлович и продолжил. - Глупо стремиться к тому, что недостижимо".

"А как у нас дела обстоят по отношению к абсолютной истине?" - спросил генерал.

Найдёнова порадовали слова "у нас". Он отметил про себя, что генерал впервые прямо отождествил себя с компанией.

"У нас, Василий Никифорович, понятия вечная истина и абсолютная истина отождествляются. Вот пример: на тело, погружённое в жидкость, давит сила равная весу жидкости вытесненной телом. В земных условиях этот закон везде и всегда верен. Его с полным основанием можно именовать абсолютной истиной".

"Но тогда этих абсолютных истин бесчисленное количество", - вставил реплику генерал.

"Пусть так, но зато ясность, определённость, а не так, как у коммунистов: иди за тем, не знаю за чем".

Генерал понимающе поджал губы и закивал головой.

"Вообще, гносеология коммунистов родственна религиозной, - продолжал Найдёнов. - Коммунисты говорят, что у них критерий истины опыт. Где в мире был поставлен опыт пролетарского коммунизма? - Спросил он и сам тут же ответил. - Нигде! И, тем не менее, они громогласно заявляют, что марксизм есть 104истина, что Маркс, мол, открыл природный закон перехода буржуазного способа хозяйствования в коммунистический с такой же неумолимостью, как сменяются времена года. А религиозные люди также без опыта однозначно диктуют: "Бог есть истина"; а наши православные - что истина есть триединый бог... и так далее. Вот и получается, что религиозное сознание человека характеризуется принятием за истину волевым порядком какой-либо гипотезы. Но, заметим, что марксистское определение понятия истина более научно, чем религиозное. Это как будто исторический путь человечества к научному мировоззрению: религиозное - марксистское - наше", - Владимир Михайлович замолчал и принялся доедать последнюю пышку, запивая её уже остывшим советским кофейным напитком.

Генерал, который со своей порцией уже справился, заговорил заговорчески тихо, наклонившись почти к уху друга:

"Через веру формируется религиозное мировоззрение, - шептал он, - через веру. И в книге это подчёркивается".

"Верно,- промычал Найдёнов, дожёвывая пышку, - Если знаешь что такое вера и знаешь её разновидности, то защищён от ошибки".

"Я помню, помню, - продолжал шептать генерал, Есть два вида веры: вера религиозная и вера научная". - И он как на экзамене почти продекламировал:

Вера научная - это выдвижение человеком, для решения конкретной задачи, ряда гипотез и принятие одной из них в качестве рабочей для проверки на опыте. Вера религиозная - принятие волевым порядком гипотезы за истину".

Найдёнов удовлетворённо закивал головой, но генерал не умолкал:

"Без веры невозможно выстроить собственное мировоззрение, но если знаешь её определение, то не провалишься в суеверие или мракобесие, или..." - генерал не нашёл подходящего слова, чтобы выразить куда ещё может зайти гносеологически безграмотный человек и умолк. Найдёнов ему помог:

105 "Или в релятивизм" - подсказал он.

"Куда?" - не понял генерал.

"Этический релятивизм - это когда для человека нет ничего святого. Он готов пойти на любое преступление ради...", - теперь Найдёнов умолк, подыскивая слово, но нашёл быстро. - Ради своего эгоцентризма или вящей славы божьей, или счастья будущих поколений, "которые будут жить при коммунизме", - при этом он театрально вскинул руку, как будто выступает с трибуны. Генерал рассмеялся, обрадовавшись прежде всего не артистизму друга, а их взаимопониманию.