Игрушка (СИ)

Перед российской прогрессивной общественностью всегда стоял вопрос: каким образом изменить политэкономическую реальность России : мирными уговорами царя и его камарильи или насилием? В этой связи очень кстати будет познакомиться с судьбой Николая Ивановича Кибальчича. Рождённый в семье священника (то есть свободным человеком - барином) он с молодых лет осознал всю несправедливость российского политического устройства и "пошёл в народ". Только за агитацию среди крестьян Киевской губернии его арестовали (по доносу одного из крестьян) и продержали в тюрьме три года. После этого он понял, что только сделав себя равным царю он сможет что-то изменить к лучшему. А что значить "сделаться равным царю"? Это значит если царь затыкает тебе рот и только за то, что ты его открываешь без разрешения, сажает тебя в тюрьму, а ты, в свою очередь не можешь ответить ему тем же (посадить в тюрьму), то поставь свою жизнь против его жизни. В результате Кибальчич и его товарищи всё-таки убили царя и поплатились за это своими жизнями. Вот тут и стали рождаться на Руси "бесы" (по классификации 129Ф.М.Достоевского), то есть профессиональные революционеры. По словам А.С.Пушкина: "Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка ". Александр Сергеевич был, конечно, человеком противоречивым (поэт, всё-таки). Такими словами косвенно осуждая революционеров, он в двадцатилетнем возрасте сам написал:

"Мы добрых граждан позабавим

И у позорного столпа

Кишкой последнего попа

Последнего царя удавим".

В 1879 году мирными прогрессивными россиянами была предпринята последняя попытка бескровно реформировать политэкономию России. "Земля и Воля" раскололась на "Землю" (Чёрный передел) и "Волю" (Народная воля). Чёрнопередельцы предложили всем россиянам согласиться "разделить землю помещичью и казенную между всеми поровну". Организация поддержки не получила ни у дворян, ни у народа, а вот народовольцы всколыхнули Россию, убив Александра II. Однако, очень скоро российским воинствующим интеллектуалам стало ясно: единицы, пусть они будут сверх героями, даже жертвуя собой, ничего не изменят. Нужен был террор не индивидуальный, а массовый. Нужна была сила масс, чтобы уже наверняка свергнуть царизм. Марксизм, указавший на растущую численно и сознательно народную прослойку под новым названием "рабочий пролетариат" смог убедить в своей прогрессивности Г.В.Плеханова, возглавившего было "Чёрный передел" и затем сделавшимся горячим пропагандистом марксизма в России. Было очень заманчиво, с этической точки зрения, отдать власть низшему общественному классу. "Уж он-то точно не будет насиловать народ потому, что сам вышел из народа" - наивно думали некоторые российские прогрессисты.

130 Как ни пытался Лев Николаевич Толстой убедить пролетарских революционеров в том, что те выбрали порочный путь - не получилось. "Вы свергните одних насильников и посадите себе на шею других. В результате станет ещё хуже (парафраз)", - писал он, обращаясь к россиянам. Воинствующие лозунги: "Все серьёзные вопросы истории решаются только силой" и "Грабь награбленное" победили мирный: "Переделим землю поровну и примемся за созидательный труд всем народом".

В результате захвата власти большевиками, Россия оказалась выбита из мировой цивилизации на 70 с лишним лет. Попытка вернуться на демократический путь развития в девяностых годах ХХ столетия привела её к государству преемственной монархии с монополизированной экономикой. Политическая и экономическая олигархия захватила у нас власть и неуклонно, вот уже третье десятилетие, тянет Россию к политэкономическому краху.

Мы вновь стоим перед необходимостью преобразования социальной составляющей нашей жизни. И вновь решается вопрос: как это делать - мирно или силой? Для меня ответ на этот вопрос очевиден: в условиях наличия ядерного оружия на нашей территории, преобразовывать страну мы можем только мирно; ИЛИ МИРНО, или НИКАК!