Игрушка (СИ)

140 Человеческая жизнь - это череда поступков различной сложности. Осмысленная совокупность концепций этих поступков - это ни что иное, как мировоззрение (если мы говорим об индивидууме) или идеология (если речь идёт о коллективе). Итак, идеология - это коллективное мировоззрение. Степень этичности коллективного мировоззрения определяет ту форму государственности, которая устанавливается (принимается) его гражданами или подданными. Не только бытие определяет сознание, но и сознание - бытие. Чем более человечна этика, тем более человечно государство и тем более оно процветает потому, что человечная этика обеспечивает наибольший вклад всех граждан в общее дело выживания. У этичного государства получается самая большая алгебраическая сумма интеллектов, направленных на созидательную деятельность.

Представляю некоторые каноны этики нового мировоззрения на основе которой и должна быть выстроена новая государственность, а плодом этого строительства станет "Мировое Государство Абсолютной Демократии (МГАД)". Примечание: мы приступим к строительству МГАД после того, как построим своё Государство передела.

Наука "этика" занимается выработкой и открытием законов отношений человека с природой и с себе подобными. На Земле среда обитания человека и сам человек - единое целое. Поэтому человек в своих поступках (прежде чем совершать их) должен ориентироваться на добро и зло, которые могут быть произведены его поступками.

Добро то, что способствует продлению биологической жизни человечества. Зло то, что укорачивает её. В человеческом мире идёт борьба добра со злом.

В этическом плане человек двойственен. Этическая сторона его идеального мира с рождения положительная и отрицательная одновременно. Вот почему в новом мировоззрении вводятся понятие "положительная и отрицательная духовность".

Отрицательной духовности свойственны: лживость, злобность, жадность, как проявление эгоизма, патологическое самолюбие, то есть эгоизм в крайней 141 степени, воинствующее невежество (не знаю и знать не хочу), лень, трусость и т.д..

Положительной духовности свойственны: честность, доброта, альтруизм, самолюбие под контролем разума, тяга к знаниям, трудолюбие, разумная храбрость и т.д.

Задача нового мировоззрения, как концепции поступка, освободить человечество от отрицательной духовности, ибо именно она рождает зло в идеальном мире.

На переходный период ложь может быть использована как средство борьбы с врагами добра. Общество будущего должно быть абсолютно правдивым. Понятие "ложь во благо" исключается.

Лев Николаевич Толстой обозначил каноны этики будущего бескризисного, в социальном плане, общества. Он завещал своим потомкам заменить общество насилия, на общество любви; сделать завет Иисуса Христа "Люби ближнего своего, как самого себя" - действующим. Общество будущего должно жить на основе толстовского этического канона: нельзя противиться злу насилием, ибо тогда рождается новое зло. Однако, данный канон - идеал, к которому мы должны прийти; сейчас же человечество находится в переходном периоде.

Любовь - это постоянное стремление человека к добру.

На переходный период к такому обществу новое мировоззрение предлагает в качестве концепции поступка правило: у человека, стремящегося выстроить общество по новой этике, нет врагов на которых бы он напал первым. На переходный период людям, овладевшим новым мировоззрением, оставляется право на самооборону.

ЭСТЕТИКА

142 Только те произведения человеческого гения можно назвать "произведениями искусства", которые способствуют продлению биологической жизни человека и человечества.

ПОЛИТЭКОНОМИЯ нового мировоззрения (ДМД).

Термин "политэкономия" двойственен. Здесь в одном слове уместились экономика и политика одновременно.

ПОЛИТИКА - это искусство управления общественными делами .

ЭКОНОМИКА - форма воспроизводства средств существования данного сообщества людей, то есть это общественное дело.

Отсюда вывод: как экономика не может существовать без политики, так и политика - без экономики. Причём в какие-то исторические моменты экономика определяет политику, в какие-то политика - экономику. Россия в настоящее время находится в фазе, когда политика должна наладить новую экономику. Таким образом, раздел ДМД "Политэкономия" есть теория выстраивания новой государственности и новой экономики, как его (государства) базиса.

Конкретизируем: задача сообщества людей, овладевших ДМД, выстроить в России государство снизу вверх. На опыте доказать миру, что именно через такое государство можно выйти к мировому государству "абсолютной демократии", то есть к бескризисному в социальном плане человеческому сообществу.