Более высокое качество взаимодействия с реальностью проявляется у этих людей и в том, что им не составляет труда отличить оригинальное от банального, конкретное от абстрактного. Они предпочитают жить в реальном мире, им не по нраву искусственно создаваемые миры абстракций, выхолощенных понятий, умозрительных представлений и стереотипов, миры, в которых пожизненно поселяется большинство наших современников.
Самоактуализиpованному человеку явно больше по душе иметь дело с тем, что находится у него под рукой, с реальными событиями и явлениями, а не со своими собственными желаниями, надеждами и страхами, не с предубеждениями и пpедpассудками окружения.
Здоровых, самоактуализированных людей не страшит неизвестность, неопределенность не пугает их так, как пугает среднестатистического человека. Они относятся к ней совершенно спокойно, не видят в ней угрозы или опасности для себя. Hаобоpот, все неизвестное, нестpуктуpиpованное притягивает и манит их. Они не только не боятся неизведанного, но приветствуют его.
Неизвестность не пугает здоровых людей, и потому они не подвержены пpедpассудкам: они не цепенеют перед черной кошкой, не плюют через плечо, не скрещивают пальцы, – словом, их не тянет на действия, которые пpедпpинимают обычные люди, желая уберечься от мнимых опасностей. Они не сторонятся неизведанного и не бегут от непознанного, не отрицают его и не делают вид, что его не существует, и в то же время они не склонны воспринимать его через призму предвзятых суждений и сложившихся стереотипов, не стараются сразу же определить и обозначить его. Их нельзя назвать пpивеpженцами знакомого и понятного, они устремлены к познанию еще не открытых истин, но их поиск правды – это не то катастрофическое стремление к безопасности, уверенности, определенности и порядку. Эти люди совершенно свободно могут позволить себе – когда ситуация требует того – беспорядочность, небрежность, неаккуратность, анархизм, бардак, неуверенность, неточность, нерешительность, сомнения, даже страх (все это вполне допустимо, а иногда даже необходимо как в науке, так и в искусстве, не говоря уже о жизни как таковой).
Таким образом, неуверенность, сомнения, состояние неопределенности, столь мучительные и тягостные для большинства обычных людей, стимулируют самоактуализированную личность, побуждают её к исследованию и познанию» [1].
Если вы скажете, что такое счастье – удел только избранных, мы ответим так: вы правы, вот только
Если вы подумали сейчас, что далее последуют призывы мыслить позитивно, скажем сразу: позитивное мышление само по себе к счастью ещё никого не привело, а все книги, курсы и тренинги на эту тему считаем делом пустым. Вот если позитивное мышление возникает вследствие нового мировоззрения, тогда дело другое.
Если вы не сразу поняли разницу, тогда поясним: позитивное мышление – продукт сознания, а мировоззрение (та самая призма) лежит гораздо глубже – в подсознании, и соотношение между ними примерно 10:90, совсем как между видимой и невидимой частями айсберга.
И точно так же, как опасность для кораблей представляет именно подводная часть ледяной глыбы, так и для человека все проблемы заключены в области подсознания – именно там живут все ограничивающие убеждения, сомнения, страхи и навязанные шаблоны поведения. Но там же кроются и наши безграничные возможности!
«Уильям Джеймс, отец американской психологии, говорил, что величайшее открытие XIX века было совершено не в области естественных наук. Величайшим открытием стало могущество подсознания. В каждом человеческом существе содержится неисчерпаемый запас могущества, способный преодолеть любые препоны.
В тот день, когда вы ясно поймёте, что способны преодолеть любую слабость, в вашу жизнь придёт подлинное долгосрочное счастье – как только вы обнаружите, что подсознание способно решать ваши проблемы, исцелять ваше тело и добиться для вас процветания, о котором вы не смели и мечтать» [2].
Другой уважаемый нами и во всём мире автор – Джо Диспенза в книге «Сила подсознания» пишет: «Причина неудач в попытках изменить свою жизнь кроется в ваших убеждениях относительно того, почему вы проживаете именно такую жизнь, а не в воображаемой нехватке воли, времени, мужества или воображения. Чтобы что-то изменить, нам в первую очередь нужно прийти к новому пониманию себя и мира. Тогда мы сможем воспринимать новую информацию и получить новый жизненный опыт» [3].