Читаем Игры в свободу и вакцина «Спутник Z»: почему проект «бескрайняя свобода» в 21-м веке провалился полностью

И все же, в чем кроется корень подмены? Как получилось, что настоящие человеческие отношения сменились постмодернистским симулякром, по сути, имитацией? На наш взгляд, в основе сего явления лежит череда так называемых, «промышленных революций» (теоретики насчитывают уже 4, а то даже и 5 таких революций), в результате которых возникла, без преувеличения, новая мировая религия – Технократия. Суть ее даже не в прямом поклонении предметам, но, скорее, силам, эти предметы создающим. Например, Германии за лучший («культовый») автопром. США – за лучшие в мире смартфоны, социальные сети, банкинг. Южной Корее, которая на кредиты все тех же США создали второй по уровню «культовости» смартфон. Италии – за лучшие в мире шмотки. И так далее. Пантеон новых языческих божков 21-го века почти бескрайний. От древнего язычества эту новую религию отличает лишь наделение каждого из этих божков ореолом Капитала, который, по версии предшествующей формации «протестантской этики» (характерной для Европы и США конца 20-го века) и есть бог. К этому богу надо стремиться, его частичкой является доллар (на нем это даже написано), и тот богоизбранней, у кого больше этих самых бумажных или цифровых божественных частичек. Поэтому сегодня фразу «стремиться к лучшему» имеет смысл переводить на традиционный русский как «стремиться к деньгам».

Таким образом, западная и западноориентированная части человечества, достигнув невероятного развития науки и техники, страшно деградировали в интеллектуальном (имеется ввиду не узкопрофильный прикладной интеллект, а интеллект в широком смысле), духовном, морально-нравственном плане. Ровно также, как немецкая нация в первой половине прошлого века. Естественно, столь серьезная деформация общественного сознания, и, по сути, очередной провал в «темный век» (при, опять же, развитой технике) просто не мог не изменить и саму структуру взаимоотношений между людьми, максимально ее опримитивив. Сведя сложные эмоциональные реакции к примитивным паттернам почти скотского уровня, постепенно из системы образования был демонтирован инструментарий считывания тех самых эмоций (гуманитарный пласт знаний) и заменен арифметикой, поскольку последняя напрямую завязана на деньги. В итоге именно деньги постепенно стали фундаментом новой модели семьи, сведя саму структуру взаимоотношений к аналогу офисных – «ты – мне, я – тебе». Проще говоря, к обмену денежными знаками за те или иные услуги. Профессиональные психологи часто сравнивают такие «семейные» отношения с деловыми, и не без оснований.

Но почему же эта социо-культурная матрица оказалась для России не спасительной, как полагали многие теоретики и практики «перестройки» и последующих за ними «демоктратических реформ», а губительной? Доказательства пагубного влияния просты как дважды два – несмотря на колоссальный и объективный подъем уровня жизни граждан по всей стране, демографическая статистика не вышла в положительную (смертность по-прежнему обгоняет рождаемость), а статистика разводов и вовсе приобрела характер национальной катастрофы. Нам видится, что и на этот сложный вопрос мы нашли ответ. А именно – русский (в более широком смысле – славянский) менталитет формировался в очень сложных, порой болезненных и противоречивых условиях. Судите сами – от Древней Руси, до Российской Империи, потом с кардинальным сломом системы в СССР (с характерным для нас отрицанием всего предыдущего наследия), затем еще один «перелом» стержневой конструкции государства в 1991-м, создание Российской Федерации уже с американской идеологией и конституционным запретом иметь собственную, и еще раз в 2014-м (примерно), когда наша страна в очередной раз стала разворачиваться лицом к своим историческим врагам – ни одна страна в мире и половины подобного не выдержала бы! Но мы смогли, хоть все эти «переломы» дают знать о себе и по сей день. Не будет сильным преувеличением утверждать, что каждый такой крутой поворот буквально выкашивал в нашем социуме огромное количество людей. Речь не столько о физически уничтоженных, а, скорее, об информационной «контузии» – одни люди у нас так и не смогли принять новую Россию, продолжая «жить» в СССР. Другие – ненавидят СССР даже больше нацистской Германии. Третьи – монархисты, четвертые – анархисты. Добавим к этому еще националистов, навальнят, соросят, ходорят, и вот пред нами целый букет социальных психопатологий, последствия которых нам разгребать еще не один век. Дай Бог разгрести, и срастить эти раздробленные части нашей истории между собой, ибо все вместе они – части одного социального организма под названием Россия. В более широком смысле – Русский Мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические информационные системы: теория и практика
Исторические информационные системы: теория и практика

Исторические, или историко-ориентированные, информационные системы – значимый элемент информационной среды гуманитарных наук. Его выделение связано с развитием исторической информатики и историко-ориентированного подхода, формированием информационной среды, практикой создания исторических ресурсов.Книга содержит результаты исследования теоретических и прикладных проблем создания и внедрения историко-ориентированных информационных систем. Это первое комплексное исследование по данной тематике. Одни проблемы в книге рассматриваются впервые, другие – хотя и находили ранее отражение в литературе, но не изучались специально.Издание адресовано историкам, специалистам в области цифровой истории и цифровых гуманитарных наук, а также разработчикам цифровых ресурсов, содержащих исторический контент или ориентированных на использование в исторических исследованиях и образовании.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Динара Амировна Гагарина , Надежда Георгиевна Поврозник , Сергей Иванович Корниенко

Зарубежная компьютерная, околокомпьютерная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991

Россия испокон веков жила бок о бок с кочевыми народами Великой Степи и Севера, постепенно включая в свои границы «кочевые» регионы. Кульминацией этого процесса стала форсированная модернизация «кочевых» территорий, реализованная в Советском Союзе в 1930-е годы. Большинство кочевников практически в одночасье было «посажено на землю». В бескрайних степях выросли города, поселки и колхозы. Многие вчерашние вольные скотоводы стали земледельцами, пошли работать на заводы и шахты. В чем были причины ускоренного, форсированного «привязывания» кочевых народов к земле и каковы исторические результаты этого процесса? На эти и другие вопросы ответит книга доктора исторических наук Ф.Л. Синицына.

Федор Леонидович Синицын

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука