Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 полностью

11.11972.

Если же (путём частых эгоистичных выборов) вы станете снова «заменять» эти группы Стерео-Типов менее качественными, то вы, таким образом, снова когда-то стабилизируетесь своим «Фокусом» в Конфигурациях Самосознания более примитивных Форм, Уровни Творческой Активности которых просто не в состоянии удержать в себе Информацию столь высоких качественных Уровней, и поэтому однажды страх «Смерти» снова овладеет вами. И тогда инерционная динамика вашего «УФС» снова дувуйллерртно перепроецируется в «сценарии» менее качественных Миров, где уже не вы сами, абсолютно уверенные в собственном Бессмертии, а устойчивые СФУУРММ-Формы «неизбежной Смерти» будут управлять вашей Жизнью и вы, попадая в соответствующие «скррууллерртные системы» выборов, действительно начнёте осознавать себя «умершими». Поймите: всё, что в детальных вопросах вашего непрерывного Существования будет оставаться для вас непонятным, станет «подсознательно» укреплять, постоянно «углублять» и укоренять этот ваш страх, постепенно становясь «убивающим» и тормозящим фактором – независимо от степени осознавания вами данных Процессов – вашего вечного Развития, вечного Существования, вашей вечной Жизни.

11.11973.

Когда под влиянием какой-то новой Информации или системы Знаний в обществе, в Самосознании множества людей начинают радикальным образом изменяться Представления о себе и об окружающем мире, то при этом неизбежно меняется и сам принцип «межличностных» отношений, и расстановка приоритетов в существующих критериях ценностей, которые, собственно говоря, и определяют Выбор главного Направления развития «коллективного Сознания» данного сообщества. Формо-системы Миров и «сценарии развития» меняются в зависимости от того, в каком Направлении качественности изменяются ваши Представления о самих себе и об окружающей действительности. Все критерии и системы ценностей – это переменные величины, которые легко и быстро трансформируются в нечто иное, в зависимости от качества Творческой Активности меняющихся в вашем Самосознании СФУУРММ-Форм. А главным стимулом и поводом для изменения самих Представлений является процесс изменения ваших Желаний, того, в чём вы больше всего в данный момент хотели бы самореализоваться, то есть на самом деле это непрерывная синтетическая динамика замены Творческой Активности в вашем Самосознании УУ-ВВУ-копий, отражающих Аспекты одних «кармических Каналов», на ВВУ-Конфигурации Формо-копий, свойственные другим – более качественным! -ДУУ-ЛЛИ.

11.11974. На этом естественном процессе построены все ваши нынешние – пока ещё очень примитивные – Представления о «добре» и «зле», которые пока что в большей степени отражают степень ограниченности и субъективности ваших отношений, чем истинность любой, созданной и практикуемой вами, системы ценностей. Например, чаще всего всё то, что не приводит вас к желаемому, к ожидаемым результатам (в науке, культуре, политике, духовности), тут же подвергается вашему сомнению и поспешно помечается скороспелыми субъективными ярлыками: ошибочное, аморальное, неприемлемое (понимай – плохое!). То же, что совпадает с вашими Желаниями, льстит вашему самолюбию, угождает вашему честолюбию и подтверждает вашу правоту (даже если вы сами знаете, что не правы!), благосклонно принимается вами и «перевязывается» в знак признания парадной лентой с красивой надписью: «правильное, глубоко нравственное, достойное подражания (понимай – хорошее!)».

11.11975. Нынешнее «человеческое» общество не сможет быть и далее жизнеспособным, если страх «Смерти», постоянно подхлёстывающий и оживляющий в Самосознании все эгоистические тенденции, агрессивные реакции и животные желания, и дальше будет оставаться руководящим принципом вашего существования. Иные из вас настолько поглощены этим страхом, что уже просто боятся жить! Сейчас «коллективное Сознание» данного «человечества» пребывает в том, крайне склонном к изменениям, переломном состоянии, когда целеустремлённые Мысли и устойчиво генерируемые Чувства даже одного «человека» могут очень существенно повлиять на ход всей «будущей Истории развития» данного сообщества, сместив неустойчивое равновесие, образовавшееся в Самосознаниях миллионов «людей», в творческую динамику предложенного им Направления. Что же тогда говорить об эффективности и возможностях ещё более мощного воздействия на динамику окружающего мира целенаправленного Мышления и осознанного Чувствования большой группы людей, объединённых одной высокой Идеей?!

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература