Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11

11.11900. Я был глубоко наивен, полагая, что главное – это облечь невыразимую Истину в наиболее достоверные и понятные слова, чтобы она стала уделом помыслов и переживаний множества «людей». Как же сложно выбираться к Свету из хитрых и запутанных лабиринтов этих несовершенных Миров, густо поросших колючими зарослями эгоизма и дремучими дебрями ничем не пробиваемой, просто не истребимой невежественности! Оказывается, просто отыскать во Вселенской Сокровищнице какое-то универсальное, полезное всем Знание и выдать его «людям» в готовом виде для индивидуального пользования – ох, как этого мало! Сколько же душевных сил и психической энергии надо ещё потом приложить для того, чтобы преодолеть инерцию их ограниченного мышления и привычного эгоистичного чувствования! Сколько же заноз и синяков, как последствий «благодарных» тумаков и затрещин, надо получить и самоуничижительно претерпеть, чтобы бережно донести и не растерять крупицы обретённой Истины на ухабистом Пути от Её Истока к «людям»!

11.11901. Да, прав, абсолютно прав был Эйнштейн – великий Мастер, попытавшийся заглянуть за «плотноматериальные» кулисы Иллюзии Пространства и Времени, когда писал: «Самое прекрасное, что выпадает на нашу долю, – это таинственное. Именно тайна лежит в основе того чувства, из которого вырастают искусство и наука. Тот, кому неведомо удивление, кто не умеет поражаться, тот, можно сказать, мёртв, и глаза его потухли»1. Учёный, презрительно или боязливо отворачивающийся от любой возможности если не познать, то хотя бы осознанно прикоснуться к Тайне окружающего его «Бытия», недостоин этого высокого звания, поскольку его взгляд неспособен вмиг воспламеняться тем, сияющим как бы из самых глубин его Существа, запредельным Светом, готовым и способным просветить даже самую сокровенную Тайну. Его «высший» удел – карьера, власть над более талантливыми, чем он сам, «чудаками-бессребрениками», вечно одержимыми какими-то новыми Идеями и обеспечивающими своим бескорыстным служением науке её собственное надуманное «величие», гарантирующее ей весьма реальное благополучие…

11.11902. Возвращаясь к нашему разговору, я хочу подчеркнуть ещё один очень важный момент, который может поспособствовать процессу «углубления» вашего Понимания. То, что происходит в вашей Жизни после «Смерти», описать проще простого – вы всегда, в любой момент вашего вечного Существования, только и делаете, что по-прежнему продолжаете жить: жить, жить и жить… В этом отношении с вами больше ничего не происходит. Вы должны чётко себе представлять, что каждый «голографичный» момент вашей «личной» Жизни реально обеспечивается только благодаря наличию в нём такого же «голографичного» момента «Смерти».Если здесь и сейчас вы выбираете жить дальше (а иного выбора у вас просто нет, поскольку ваши выборы касаются только качественности Конфигураций биологических НУУ-ВВУ-Форм, избираемых вами для фокусировки в каждый следующий миг), то вы просто обязаны неосознанно (по инерции) «проскочить вашим Фокусом» сквозь «Смерть» предыдущей Формы, всегда остающейся принадлежностью только своей Формо-системы Миров. В тот же самый момент ваш «Универсальный Фокус Самосознания»2 становится Самосознанием следующей НУУ-ВВУ-Конфигурации, структурирующей уже другую Формо-систему, а прежнее ваше тело проявления навечно остаётся частью своего Мира, в который ваш «Фокус Творческой Активности» (а вернее, лишь какая-то часть его общей динамики) может «повторно» попасть разве что в результате «межвозрастной» перефокусировки или в состоянии глубокой Медитации. Это понять, я надеюсь, не представляет для вас больших сложностей!..