Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 13 полностью

13.14589. – Да, дорогой Эрфийлисса, ты абсолютно прав! Ключевые механизмы при этом процессе – Силы Творческой Симпатии (ВВОО-ЙЙФФ) или Силы Творческой Антипатии (СЬЮУ-ОРРТ), определяющие в качественной динамике Самосознания степень Интереса или Отвращения. Давайте подробнее рассмотрим этот механизм. Согласитесь, что в юности, чисто по человеческим качествам, мы все гораздо лучше и участливее, чем потом, когда Жизнь потреплет нас. У нас меньше Опыта, но мы добрее, жизнерадостнее, щедрее Душой. И обычно, чем больше мы взрослеем, тем более замкнутыми и недоверчивыми мы становимся. Потому что Жизнь учит нас своими «шлепками»: не открывайся другим, а если открылся – получи Опыт! И очень часто в зрелом возрасте у «человека» появляется «ностальгия» по тем годам, когда он чувствовал себя и здоровее, и сильнее, и добрее, – то есть ему субъективно кажется, что тогда он был «лучше».

13.14590. Воспоминания о себе 20-30-летнем пробиваются в Жизнь зрелого «человека» такой вот «щекочуще-манящей ностальгией», а он в ответ может только обречённо констатировать: «Былого не вернёшь!», – испытывая при этом сожаление. Всегда есть интерес к молодости, потому что молодость полна ярких впечатлений, полных цвета красок Жизни – всё только начинается и кажется, что вся Жизнь ещё впереди! Чем старше «человек» становится, тем эти радушные вспоминания молодости становятся для него комфортнее, и тем больше он или она рассказывают, какими они были в юные годы. «Какие парни бравые были, какие красивые девчонки!», – вспоминает девяностолетняя старушка. И она действительно была такой – посмотрите фотографии! Самая дорогая для неё вещь из всего, что осталось от Жизни – это её фотоальбом. Она листает его, вспоминает, какая она была в молодости, – и всё, что было тогда, её всё ещё живо привлекает, волнует, интересует.

13.14591. Это и есть одно из бесчисленных проявлений Сил Интереса, Симпатии. Ведь из «текущего» окружения её в такой же степени ничего уже не волнует. Да, старого «человека» уже не так заботит всё остальное, потому что он знает, что доживает свой век. Ну всё неинтересно! Какая Жизнь у старых «людей»? С утра добрести до магазина, хлеба купить, молока, сахара; днём на лавочке посидеть; вечером радио послушать, телесериал посмотреть и новости, – вот фактически и всё. А вот в молодости!.. Тогда всё было по-другому!.. «Сейчас» же только временное оживление – сходить пенсию получить; либо кто-то принесёт её на дом, поговорит с «человеком» – он уже и рад. Но в основном – одиночество, одиночество, одиночество… С годами «человек» не становится веселее, жизнерадостнее; и всё чаще, спасаясь от этой старческой безысходности, «уходит» Мыслями и переживаниями в свою молодость, вспоминает, как всё было – и как всё было хорошо, несмотря даже на множество трудностей…

13.14592. Как я уже сказал, в момент «Смерти» главным фактором, определяющим характер индивидуального частотного смещения ФПВ-ФДО-динамики во всеобщей сллоогрентности Универсального Фокуса Самосознания (то есть то, в какой из возможных НУУ-ВВУ-Конфигураций вы себя «личностно» осознаете в следующий момент) являются Сила Интереса, Симпатии, устойчивого Устремления (жажда быть именно «вот таким»). Если добавить сюда повышенную Творческую Активность (на фоне относительно вялой динамики остальных УУ-ВВУ-конгломератов) именно тех из Формо-конгломератов, благодаря которым «человек» когда-то осознавал себя молодым, то всё вышеперечисленное делает своё дело- в момент «Смерти» этот «человек» приобретает реальную возможность стать (перефокусироваться наиболее активной ФДО-динамикой) именно «таким»! Буквально в следующий момент – через соответствующие варианты каких-то из его одновременных Интерпретаций – он уже осознает себя именно в том возрасте, когда он себя чувствовал великолепно. Этот процесс ностальгии по давно минувшим Формо-образам «самого себя» не одномоментный, он складывается в течение многих лет.

13.14593. Ведь, чтобы осуществился именно этот вариант межвозрастной перефокусировки, надо чтобы степень Интереса (интенсивность и устойчивость динамики определённых ВВУ-Конфигураций УУ-ВВУ-конгломератов) именно к тем фазам (сценариям) его ротационного Цикла, которые более всего привлекают его, мощно превалировала (и диссонировала) в скррууллерртной системе над НУУ-ВВУ-Конфигурациями Стерео-Типов из ближайших дувуйллерртных Направлений, позволяющих данной «личности» автоматически продолжать жить дальше в том же возрасте и в том же качестве. И даже если «человек» не думает о том, каким ему надо быть на момент «Смерти», то этот вариант перефокусировок осуществляется естественным путём (бессознательно).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука