Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 14 полностью

14.15618. Что я этим хочу сказать? На уровне 0-1-мерных резопазонов существуют под-Аспекты (простейшие «кармонации»), которые являются диффузгентными по отношению к различным Аспектам одного Качества – это условно «пограничные» под-Аспекты для нескольких Аспектов. Одновременно с этим, в том же 0-1-мерном диапазоне существуют группы под-Аспектов, являющиеся диффузгентными по отношению к различным Чистым Качествам – это группы под-Аспектов (Аспекты), условно «пограничные» для нескольких Качеств. На уровне 1-2-й мерностей, благодаря процессам Синтеза, осуществившимся в резонационных зонах 0-1-й мерностей, каждая «кармонация» структурирована совокупностью более простых 0-1-мерных «кармонаций», качественные отличия между которыми ограничены «синтетическим пределом зоны». Следовательно, 0-1-мерные диффузгентные резонационные зоны образуют в ещё большей степени диффузгентные (по сравнению с 0-1-й мерностями) «кармонации» на уровне 1-2-й мерностей. Это абсолютно закономерно, если учесть, что в синтетическую динамику резонационной зоны вовлекаются все «кармонации» в радиусе «синтетического предела зоны». Таким образом, в структуру 1-2-мерной «кармонации» могут войти не только диффузгентные на уровне 0-1-й мерностей под-Аспекты, но также и под-Аспекты, являющиеся достаточно «чистыми» представителями своего Аспекта.

14.15619. Итак, мы видим, что положение и структура 0-1-мерной резонационной зоны во многом определяет возможность или преобладания чистоаспектных взаимодействий (чистоаспектная резонационная зона), или разной степени проявления диффузноаспектных взаимодействий (диффузгентная резонационная зона на «границе» двух Аспектов). Принципиально похожая ситуация возникает в любых более высоких мерностных диапазонах, но со своей спецификой. Например, при формировании диффузгентных резонационных зон в резопазонах 1-2-й мерностей в динамику может быть вовлечена совокупность дувуйллерртно близких Аспектов, одна часть которых проявляет в большей степени свойства одного Чистого Качества, а другая часть – в большей степени свойства другого Чистого Качества, что по сути будет являться неким более упрощённым «прообразом» динамики межкачественного Синтеза. В диапазоне 2-3-й мерностей, несмотря на продолжающийся из 1-2-й мерностей основной тип динамики в виде внутрикачественного межаспектного Синтеза, в значительной степени присутствует динамика диффузгентных резонационных зон 2-3-й мерностей, которая в ещё большей степени выражает процессы Синтеза между Аспектами двух Чистых Качеств, благодаря тому что «синтетический предел зоны» в резопазонах 2-3-й мерностей позволяет включить в динамику диффузгентных резонационных зон Аспекты разных Чистых Качеств.

14.15620. Рассмотрим пример для 2-3-мерной резонационной зоны. Как вы помните, в этом диапазоне происходит межаспектный внутрикачественный Синтез недувуйллерртных Аспектов. Для большинства резонационных зон этого диапазона будут характерны процессы Синтеза между Аспектами, в большей степени проявляющими свойства одного Качества. Например, «кармонация», синтезированная в такой «зоне», может: на 83% состоять из проявлений Аспекта «ЛН», на 13% – из Аспекта «ЛВ» и на 4% – из Аспекта «ЛТ» (первая буква «Л» в кавычках означает принадлежность Аспекта к Чистому Качеству «Л», вторая буква условно обозначает Аспект этого Качества), или может: на 33% – из Аспекта «ЛН», на 33% – из Аспекта «ЛВ» и на 33% – из Аспекта «ЛТ»; или может: на 25% – из Аспекта «ЛН», на 25% – из Аспекта «ЛВ», на 13% – из Аспекта «ЛГ», на 4% – из Аспекта «ЛА» и на 33% – из Аспекта «ЛТ». Такие «кармонации» являются монокачественными по отношению к Качеству «Л».

14.15621. И рассмотрим диффузгентные резонационные зоны 2-3-мерного диапазона. Например, «кармонация», синтезированная в диффузгентной «зоне», может: на 25% состоять из проявлений Аспекта «ЛН», на 25% – из Аспекта «ЛВ», на 25% – из Аспекта «ВФ» и на 25% – из Аспекта «ВЗ» (первая буква «В» в кавычках означает принадлежность Аспекта к Чистому Качеству «В») или может: на 33% состоять из проявлений Аспекта «ЛН», на 25% – из Аспекта «ЛВ», на 8% – из Аспекта «ВФ», на 21% – из Аспекта «ВЗ» и на 13% – из Аспекта «ВЧ». И так далее – число возможных комбинаций намного превосходит гугол. Такие «кармонации» являются смешанными по отношению к Качествам «Л» и «В».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги