Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 14 полностью

14.15556. – Любой из процессов, дорогая Ормала, генерируемых Самосознанием, я бы назвал сллоогрентным в своей инерционной динамике. Почему? Потому что сллоогрентность представлена в скррууллерртной системе Энерго-Плазмы дувуйллерртно изменяющимися качественными (то есть информационными) состояниями абсолютно всех Форм, структурирующих Энергию (Творческий Потенциал) Пространства. Инерционность представлена в той же скррууллерртной системе резонационной динамикой Информации, структурирующей не только все Формы Пространства, но одновременно «спроецированной» и в специфические эфирные структуры Времени. Одно без другого (Энергия и Информация) не в состоянии хоть как-то проявить Себя: любое проявление динамики Информации подразумевает наличие некоторого, обеспечивающего её проявление, энергетического потенциала. Поэтому не может быть ни Пространства, ни Времени, а возможно только их общее состояние – Пространство-Время, то есть инерционное состояние, позволяющее в каждой «точке» Времени резонационно проявиться свойственной только ей «точке» общей сллоогрентности Энерго-Плазмы (или, говоря иначе, каждой «точке» сллоогрентности Пространства соответствует своя резонационная точка Времени).

14.15557. А что является реализационным механизмом инерционной динамики одномгновенного проявления всех Форм Пространства-Времени? Сллоогрентная УФС-динамика Конфигураций Формо-Творцов, структурирующих все Уровни проявления Энерго-Плазмы от 10-100000000… мерности до 10+100000000… мерности, которая в 3-4-мерных резопазонах проявления Форм интерпретируется нами как ФПВ-ФДО-динамика Формо-Творцов «личностного» Самосознания, в 4-5-мерных резопазонах – как ФИМИ-УМПИ-динамика коллективного Подсознания «плазменных» аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов и так далее. То есть вся постоянно изменяющаяся «геометрия» окружающей нас действительности строится на основе индивидуальной динамики всего множества Фокусов Формо-Творцов нашего «личностного» Самосознания. В разных «точках» инерционности ПВК, в каждом из каких-то Направлений возможного развития «вы» воспринимаете «самих себя» и всех остальных «людей», животных, растения и явления природы совершенно по-разному, делаете совершенно разные выборы, и всё это – субъективные результаты одновременной инерционности «личностного» Самосознания фокусируемых Вами НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

14.15558. Таким образом, можно сказать, что любая степень проявленной инерционности Восприятия представляет собой субъективное отражение в динамике Времени объективного состояния сллоогрентности Самосознания. Степень (способность) восприятия тех или иных качественных «частей» (состояний) этой сллоогрентности – это и есть показатель фактических возможностей (диапазон) Творческой Активности Формо-Творцов данной проявленной Формы. Например, всё то, что я в своём субъективном «сейчас» воспринимаю, представляю, переживаю, совершенно отличается от ваших «личностных» переживаний и Представлений, потому что системам Восприятия «ныне» фокусируемых Вами НУУ-ВВУ-Конфигураций пока что не доступны те Уровни сллоогрентности, которые для Творческой Активности Формо-Творцов моего Самосознания являются само собой разумеющимися. Когда вы постепенно улучшите качество своих Представлений, то и Уровни сллоогрентности более высококачественных состояний вашего одновременного развития станут вам более доступными и естественными.

14.15559. Мы можем говорить об инерционности синтетических процессов любого типа только с позиций нашего качественно непрерывно изменяющегося субъективного восприятия какого-то из них на основе сравнения его динамики с «проекциями» СФУУРММ-Форм Формо-Творцов, наиболее активных в данный момент в нашем Самосознании. При всё более возрастающей степени их «объективности» (то есть усложнении осуществляемых ими процессов межкачественного Синтеза) нашему Восприятию становятся более доступными и всё более глубокие Уровни всеобщей сллоогрентности Конфигураций Кармо-Форм Пространства-Времени. В каждом типе субъективных Реальностей 3-4-мерных резопазонов наблюдать проявления более объективной динамики реализационных Форм различных Коллективных Космических Разумов просто не представляется возможным, поскольку ВВУ-Конфигурации самих «проекций» СФУУРММ-Форм, которые «перепроецируются» Формо-Творцами в информационное пространство Самосознания в процессе ВЭН-«распаковок», не принадлежат более объективным Уровням общей сллоогрентности и не в состоянии без свойственного им субъективизма идентифицировать Формы проявления более объективной Энерго-Информации в окружающей действительности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги