Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.736. Возвращаясь к рассматриваемому нами вопросу, хочу ещё раз обратить ваше внимание на эфемерность и иллюзорность ваших нынешних Представлений о "самих себе" как о существующих автономно от Всего персоналиях, чьи тела отражаются в зеркале или зафиксированы на фото. Каждый из вас гораздо бесконечнее, разнообразнее и сложнее, чем вы можете себе представить. Уникальность вашего физического тела заключается лишь в том, что ни по внешнему виду, ни по принципам своего функционирования оно не похоже на любой другой вариант из многочисленных Интерпретаций вашего же параллельного Существования: в качестве эксгибераций лутального и христального тел, симплиспарентивных и димидиомиттенсных, суперпарентивных и транслюценсных, а также многих других Ваших Форм Самосознаний.

19.737. Поэтому, чем больше вы будете зацикливаться на вашем нынешнем физическом теле и привязывать своё субъективное Представление о "самих себе" любимых к своему внешнему виду, тем в меньшей степени вы сможете амицирировать в более амплиативные сценарии, где ваш внешний вид существенно отличается от привычного для вас и так любимого вами. Кстати, старческий период нашей Жизни как раз и позволяет нам резко отстраниться от временно "занимаемого" нами тела, глубоко прочувствовать качественное несоответствие между своим внутренним состоянием, отражающим бурный расцвет творческих сил и устремлений, и той дряхлостью, немощью и неприглядным видом физической Формы, не позволяющей реализовать хотя бы малую часть нашего творческого потенциала.

19.738. Сталкиваясь со множеством физиологических и физических проблем, пожилые люди со временем полностью теряют всякий интерес к своему телу и сосредоточиваются на нравственно-духовных и интеллектуально-чувственных аспектах своего жизненного творчества. Это позволяет им аннигилировать в своих ФД мощные привязки к каким-то жёстким критериям и надуманным ограничениям по отношению к своей возможной Форме существования, тем самым расширяя перспективы для постревитализационной эксгиберации не по внешним признакам (что в случае мощных привязок к Форме может служить весьма весомым фактором!), а по резонационному соответствию психодуховной составляющей.

19.739. Хочу ещё раз подчеркнуть, что все три наших тела – лутальное, физическое и христальное – являются лишь самой "грубой" и несовершенной частью единой и неделимой универсальной Формо-сети творческой реализации Нас как СЛУИ-СЛУУ-Творцов ГООЛГАМАА-А, симультанно проявленной в самых разнообразных вибрационных Уровнях (План-Обертонах) Третичной Иллюзии. Через эту часть Формо-сети осуществляется эксгиберация всего множества сложнейших и неразрывно взаимосвязанных между собой эфирных Конструкций (АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул, ФАТТМА-НАА-А-Артикулов, ПРААЛЛУ-ЛАА-Сорсов и других), характерных для субтеррансивных Самосознаний всех микстумных, димидиомиттенсных, симплиспарентивных, а также транслюценсных и суперпарентивных вариантов НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

19.740. У всех Прото-Форм, представляющих в данных диапазонах мерностей реализационные особенности и свойства своих типов бирвуляртности, также имеются характерные для них аналоги подобной сллоогрентной Формо-сети, которые – по признакам коварллертности – диффузгентно взаимодействуют между собой посредством Формо-структур, аналогичных каузальным "Каналам" наших ИИССИИДИ-Центров, потому что в основе субтеррансивного формирования каждого типа бирвуляртности лежит специфически синтезированный и интегрированный его представителями Опыт Существования в идентичных условиях множества других Прото-Форм.

19.741. Для симультанной сублимации этого Опыта во всё более и более амплиативные Уровни Самосознания (в соответствии со свойственными им Схемами Синтеза) в Формо-сети каждого типа бирвуляртности и существуют свои собственные аналоги лутального, физического и христального тел. Энерго-информационные конструкции последнего играют роль направляющих в более амплиативные Уровни Самосознания данного типа бирвуляртности. Причём амбигулярные связи со всеми разнопротоформными "поставщиками" всевозможной Энерго-Информации нельзя представлять в критериях некой условной "горизонтальности" (через лутальные аналоги) и "вертикальности" (через христальные аналоги).

19.742. Очень важно понять, что все взаимосвязи для гетерогенеусного Синтеза и сублимации получаемого Опыта в ФД представителей каждого типа бирвуляртности осуществляются только симультанно-"сфероидально": с повышением степени коварллертности внутри каждой из синтезируемых СФУУРММ-Форм (до состояний гейлитургентности и последующей лийллусцивности в данном резопазоне Пространства-Времени) консуетно повышаются и возможности для образования более амплиативных энерго-информационных взаимосвязей. То есть неверно будет даже схематично представлять, что с лутальными "поставщиками" Энерго-Информации личность человека связана условно горизонтальными (деплиативными, эгоистичными) взаимосвязями, а с христальными – условно вертикальными (амплиативными, интеллектуально-альтруистичными).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература