Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.77. Таким образом, наличие третьей Инвадеренты ЧКК "ВСЕ-Единство" обеспечивает Нас с Вами супервозможностями симультанного осознанного Существования не только сразу во всех симплиспарентивных и димидиомиттенсных Формах, но также и в качестве множества плазменных (транслюценсных – 4,0-4,75 мерности) и плазменно-лучевых (димидиокларусных – 4,75-5,25 мерности) Форм Самосознаний, структурирующих ФД Творцов ККР одной из ЛЛУУ-ВВУ-Сущностей. А это полностью исключает всякое деление ФС на группы по ныне характерным для нас половым признакам.

– Если у транслюценсного человека нет полового разделения, значит и полового взаимодействия нет?

19.78. – Проекции Полей-Сознаний и СФУУРММ-Форм о наличии половых признаков и необходимость их реализации (Синтеза) характерны только для ФД унго-ссвооунных Творцов, реализующихся через вибрационные 0-4-е Уровни Центров АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА. При трансформации наших Фокусных Динамик из НУУ-ВВУ-Конфигураций микстумных ФС в ФД Творцов биоплазменных (димидиомиттенсных) НУУ-ВВУ-Формо-Типов Творцы Форм Самосознаний четвёртых "средних" и "верхних" Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА всё ещё остаются частично недосинтезированными и поэтому в ФД Самосознаний наших димидиомиттенсных Аналогов гендерные Представления самого высокого Уровня всё ещё продолжают влиять на осцилляционные процессы ФД наших димидиомиттенсных Версий и побуждать нас к проявлению заботы о способах воспроизводства человеческой популяции.

19.79. С момента Нашей амицирации в плазменные (транслюценсные) и лучевые (люминосные) типы ЛЛУУ-ВВУ-Форм все Уровни ниже 5-х Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА прекращают свою реализационную деятельность в данном направлении жизненного творчества и никогда в своём развитии не возвращаются к этой теме. Каждый из них вполне самодостаточен в этом отношении и может лонгировать в ПВК из Самого Себя любое количество плазменных или лучевых ФС.

Глава 5. О разнообразии Форм Самосознаний ГРЭИЙСЛИИСС

– Во множестве сценариев человечество, фокусирующееся в микстумных Формах, успешно осваивает другие планеты (в Солнечной системе и не только), создавая там постоянно действующие автономные колонии. Таким образом, уже в микстумных Формах человечество выходит из земной колыбели и расселяется в космосе.

В абзаце 3.1027 "Основ ИИССИИДИОЛОГИИ" ты пишешь:

"Планетарными" эти две разновидности христальных ВЭН называются потому, что присущие им Механизмы эксгиберации всевозможных НУУ-ВВУ-Формо-Типов ФДВО приспособлены только под узкоспецифические условия Синтеза, которые характерны для определённых (до 6,0-й ллууввумической мерности) Сфер реализационного Творчества (Глобусов) Планетарной Сущности ГРЭИЙСЛИИСС. <…>


– Что привязывает нас к ГРЭИЙСЛИИСС, если большие группы человечества постоянно живут и развиваются на других планетах? Разве человеческие поселения (во втором, третьем и следующих поколениях) на других планетах не полноценно интегрируются в местную планетарную динамику? Какие Коды планетарных привязок содержит наша христальная ВЭН? Насколько "наша" христальная ВЭН является персонально нашей?

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература