Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.842. Именно осознанная необходимость воплощения в физическое тело (НУУ-ВВУ-Форму) для осуществления процесса реализации свойственных им эгоцентричных интересов, становится причиной того, что резонационно инициируемая извне Творческая Активность многочисленных групп пограничных субличностей (отражающих психические эгоистичные предпочтения как травоядных, так и плотоядных животных), структурирующих ФД каждого из 3-4-х Уровней АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Центров л-Самосознания, тенденциозно побуждает их быстро отвыкать от изначально свойственного им протоформного Формо-Образа (коллективно генерированного в ПВК в виде субъективных Представлений о "самих себе" какими-то из представителей животного царства или нечеловеческих внеземных цивилизаций) и стремиться не только к чисто внешнему фенотипическому самоотождествлению и сходству с подопечной им физической личностью, но также с характерными для человеческого НУУ-ВВУ-Формо-Типа психическими и двигательными особенностями.

19.843. На этой тенденции к отождествлению со специфическими психоментальными и физическими индивидуальными личностными особенностями, а также в связи с наличием или отсутствием возможностей реализации через какие-то способности, таланты и наклонности зиждутся, развиваются и реализуются (в виде гордыни и честолюбия, ревности и зависти, жадности и прочих характерных черт животного существования) Поля-Сознания практически всех носителей простых и сложных по своему содержанию эгоистичных признаков, так характерных для многочисленных групп пограничных субличностей 3-4-х Уровней первой пары ИИССИИДИ-Центров.

19.844. В процессе совместной синтетической наработки субличностями каждой из этих деплиативных групп общих для них СФУУРММ-Форм и всевозможных эгоистичных с-Представлений, свойственных микстумным НУУ-ВВУ-Формам л-Самосознаний, происходит спонтанная амплиативная интеграция и конкатенационное в каждом из резонационно активированных аргллаамунно-инглимилиссных под-Уровней слияние всего амплификационного Опыта во всё более сложные и информационно ёмкие эфирные Конфигурации Формо-Образов, структурирующих Поля-Сознания всех функциональных групп субличностей соответствующих под-Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА.

19.845. В результате такого, синтетического по всем разнопротоформным сочетаниям признаков, процесса, за счёт тенденции к общему повышению качественности и осознанности в осуществляемом ими реализационном творчестве, численность каждой из этих групп пограничных субличностей, обеспечивающих Фокусную Динамику Творцов четвёртого Уровня л-Самосознания в НУУ-ВВУ-системах субъективного Восприятия более развитых личностей резко сокращается – от двух десятков до 10-12 субличностей основных направлений творчества, функционально связывающих и качественно объединяющих по Смыслу содержимое Формо-Образов коллективного Бессознательного с контентом более амплиативных Формо-Образов, структурирующих Сферы Творчества коллективного Подсознания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература