Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.1693. Чем более высокоскоростными фотонами структурированы атомы нейронов (включая геном) специализированных микрозон вентролатеральных и дорсолатеральных областей префронтальной коры каждого из полушарий, тем свободнее и активнее высокоосцилляционная Информация из параллельных сценариев вашего всеобщего бесконечного Существования будет распаковываться в вашей ФД.

19.1694. То есть каждый атом, обладая собственной памятью, собственными взаимосвязями с Формо-Образами НВК и собственными реализационными возможностями (например, манипулированием Пространством и Временем, гравитацией), объединяет все Стерео-Типы и Формо-Типы одной Стерео-Формы в некую, принципиально целостную, микстумно-плазменную коллективную Модель, Конструкцию, Конгломерат. Этот атомарный (а не молекулярный!) уровень самовосприятия как раз и является "низшим" Уровнем коллективного Подсознания наших димидиомиттенсных Форм, каждая из которых представляет "саму себя" не в качестве отдельной личности, как мы с вами, а как некую объединяющую Форму творческого выражения огромного коллектива человеческих существ, одновременно (симультанно) осознающих себя в разных условиях существования (сценариях) и дистанционно (спатиумально) психоментально связанных с ней общими Интересами, общими Представлениями, общим мировоззрением, характером и даже схожей картиной нейронных сетей.

19.1695. Мутационные различия в геномах таких личностей не выходят за допустимые параметры осуществления межформотипной абруптации (резонационного схлопывания между Конфигурациями очень схожих Формо-Типов с радикальным изменением качественности ФД), и поэтому ФД всего того огромного количества наших Интерпретаций, которые попали в ротационный Цикл субъективно "одного и того же" инверсионно-лучевого Излучения (или таиррлидации), амицирируют в усреднённый для всех них тип НУУ-ВВУ-Формо-Типа (это может быть и не димидиомиттенсная Форма, но, бесспорно, качественно более высокая Форма нашего Самосознания).

19.1696. В процессе нашей высокочастотной абруптации у одной нашей димидиомиттенсной Формы более мощная синхронизация идёт с содержимым ФД каких-то одних дувуйллерртных групп наших микстумных Формо-Типов, у другой димидиомиттенсной Формы (которая может структурировать тот же димидиомиттенсный сценарий!) синхронизация в большей степени идёт с жизненным творчеством других дувуйллерртных групп наших Интерпретаций… И таких димидиомиттенсных Форм, отражающих реализационные версии разных "нас", в одном димидиомиттенсном сценарии может быть множество (как, собственно, и в наших физических сценариях одновременно с нами могут одновременно проживать множество других Формо-Типов наших личностных Интерпретаций).

19.1697. Но как сами их Конфигурации, несмотря на высокую геномную идентичность, по-разному мутировали в процессе индивидуальной жизнедеятельности под влиянием очень разных эпигенетических факторов (социальных, климатических, экологических, культурных, физиологических, психических и так далее), так и свойственные каждой из димидиомиттенсных Форм Интересы (текущие и насущные) могут достаточно сильно различаться между собой.

19.1698. На основе наличия этой качественной разницы в Сути Интересов и реализуется принцип резонационного проявления всего множества наших димидиомиттенсных Форм в разных сценариях развития: в одних группах сценариев могут пересекаться группы ваших димидиомиттенсных Форм, взаимодополняющих друг друга в реализации какого-то, интересного для них всех, направления жизненного творчества, в то время как в других сценариях создаются группы взаимного противодействия друг другу.

19.1699. Хочу здесь особо подчеркнуть (для облегчения составления вами позитивных Мотиваций), что подобные деструктивные обстоятельства и конфликтные ситуации особенно часто используются Нами же ("высшими", эксцельсивными димидиомиттенсными Формами) для выполнения наиболее глобальных и глубоких задач межкачественного Синтеза, подлежащих решению на переходном этапе от димидиомиттенсных Форм к транслюценсным Формам. В таких случаях в одном сценарии лицом к лицу могут вместе "сойтись" личностные Интерпретации одной Стерео-Формы, одновременно выступающие в качестве и маньяка-убийцы, и всех его жертв; и инициатора какой-то Идеи или проекта, и его непримиримого оппонента; а также – политических соперников, родителей и детей, мужа и жены, тирана и жертвы, лидеров враждующих стран и так далее.

19.1700. А то, что я "встретился" в димидиомиттенсной Реальности с другими Формо-Типами моей (и их!) Стерео-Формы (ЛЛУУ-ВВУ-Сущности), не является чем-то удивительным для Нас, а воспринимается вполне привычно! К тому же гораздо более универсальные возможности димидиомиттенсных ПВК и способности димидиомиттенсных Форм к экваллстизму (отождествлению) и фуунклаппии (чтению Мыслей), а также отсутствие унго-ссвооунного влияния, делают восприятие Ими отношений с другими людьми совершенно не таким, как мы это себе сейчас можем представить, исходя из свойственных нам ныне низкочастотных привязок и надуманностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература