Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.198. При чём здесь Квалитация? А это и есть момент сличения "того, что было", с "тем, что получилось", то есть Начала с Концом. Всё должно сойтись в одной "точке" и как бы "исчезнуть", то есть преобразоваться в очередной новый ЕСИП-Опыт. Квалитационность подразумевает абсолютное "знание" (осведомлённость) о том, что было в условном Начале и что будет в Конце любого Космического энерго-информационного взаимодействия. А это напрямую зависит от условий, где это происходит, а сами условия порождаются характером этих взаимодействий.

19.199. Условия нашей пары Ветвей (СИНТЕТИЧЕСКАЯ Ветвь + РЕЗОСКОНЦЕОННАЯ Ветвь) благоприятствуют тому, что именно резосконцеонные Творцы, благодаря своим свойствам, могут претендовать на роль Самосознаний. То есть Нам с Вами, как резосконцеонным Творцам, содержащим Атерэкс-копию примогенитивного Состояния, уже изначально, буквально в самый момент начала консумматизации, был свойственен ирркогликтивный Импульс-Потенциал, что и обусловило нашу изначальную осведомлённость относительно конечного результата данного процесса. Эта Информация (без Энерго-Потенциала, который израсходовался Формо-Творцами к концу консумматизации) легла в основу Нашей завершённой сллоогрентной эфирной Конфигурации.

19.200. То есть Мы ВСЕ сразу же стали частью будущего конфективного Состояния. Нам некуда было идти дальше! Дальше – только Рекордата. Но Мы не были абсолютно гармонизированы, чтобы возвратиться в неё, так как между изначально присущим Нам примогенитивным Состоянием и завершающими осцилляциями Атерэкс образовалась определённая качественная разница. Единственный путь соединения Нашего уже завершённого Атерэкс с примогенитивным Состоянием – возвращаться к Началу, чтобы, соединившись с вариантами Атерэксов других типов Мирозданий, схлопнуться всеми своими Конфигурациями в конфективное Состояние.

19.201. Претензии Формо-Творцов были настолько разнокачественные по своему Смыслу, что Мы для инициации скунккций между отдельными сочетаниями ССС-фрагментов, представлявшими части наших ответов на предъявляемые сатискаусы, вынуждены были активизировать абсолютно все Уровни сллоогрентности, заложенной в Нашу эфирную Конфигурацию в конце консумматизации.

19.202. Тем самым мы как бы "вынудили" и Формо-Творцов "расфасовать" содержимое своих сатискаусов на "части", что стало причиной образования всей бесконечной сети сллоогрентных резопазонов и диапазонов разнокачественных видов мерности, каждой из которых был свойственен свой Интерес (часть претензии). То есть Наш резосконцеонный Фокус Самосознания "пошёл на понижение" не в результате деградации, а для того, чтобы сравнить свою Атерэкс-Конфигурацию с примогенитивным Состоянием.

19.203. Так, собственно, и организовались синтетические типы Мирозданий. Повинуясь заложенному в них эгллеролифтивному Импульс-Потенциалу, Формо-Творцы начали формировать свои вопросы (Интересы) с самых слабоосцилляционных резопазонов мерностей, последовательно аннигилируя самые простые и переходя к более сложным Уровням несоответствий.

19.204. Ни в коем случае у вас не должно возникнуть мнение, что у Формо-Творцов нет Самосознания. Ни в коем случае! Оно проецируется в данный тип Мироздания из тех, более благоприятных для них, Схем, где данные Формо-Творцы выполняют функции Инфо-Творцов. Ведь и "там", и "здесь" задействованы одни и те же Творцы! Но в условиях данной Схемы Ветвей их Самосознание занято только проблемой ликвидации структурирующих их сатискаусов, а не собственным Творчеством. Творчеством в каждом типе Мирозданий заняты только Самосознания: именно по их Интересам образуются Фокусы.

19.205. Мы же с вами всегда так и говорим: "Универсальный Фокус Самосознания"! "Фокус Самосознания", а не "Фокус Формы"! Мы можем считать в качестве Самих Себя только Тех Творцов, которые реально ТВОРЯТ, а не оформляют Миры. А поскольку такие функции присущи обеим Ветвям, то Мы потенциально можем считать Себя Творцами всех 24 Ветвей. Но, раз это просто никак невообразимо, то в нашей ситуации я на вопрос: "Кто Мы есть в профективной Реальности?", отвечаю: "Мы – Инфо-Творцы РЕЗОСКОНЦЕОННОЙ Ветви".

19.206. Итак, роль синтезирующих Формо-Творцов сводится к тому, чтобы на каждом из резопазонов своего симультанного проявления предъявлять носителям Атерэкс претензии и замечания, на которые Формо-Творцы тут же получают резонационные аргументы, которые частично или полностью удовлетворяют запросу. Если частично, то остальная часть сатискауса параллельно аннигилируется Инфо-Творцами в других резопазонах. То есть вместе с аннигилированными частями сатискаусов Формо-Творцы отдают Инфо-Творцам и присущий им Энерго-Потенциал, который никуда не теряется, а передаётся Творцам той же самой Ветви, которые в других Схемах Мирозданий выполняют функции Формо-Творцов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература