Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.288. Думаю, здесь уместно будет вспомнить, что, когда я в бесчисленных Глубинных Медитациях постигал азы будущей ИИССИИДИОЛОГИИ, передо мной встала проблема использования терминов, адаптированных к уже сложившимся условиям нашей субъективной Реальности. Сравнивая свои субъективные ощущения и переживания при восприятии каких-то явлений и при рассмотрении очень важных процессов и особенностей нашей человеческой Природы, которые остаются недоступными наблюдению учёных ни в самый мощный электронный микроскоп, ни в самый навороченный телескоп, первое, что сразу пришло мне на ум – это слово "стерео", означающее нечто, повторяющееся в неизменном виде, как будто сделанное по одному шаблону. И сейчас, приобретя уйму всяких сведений на этот счёт, я бы не нашёл слова более удачного для обозначения таких космических многомерных явлений, которые мы с вами ныне интерпретируем как "Стерео-Формы", "Стерео-Типы".

19.289. Визуально, если рассматривать эти структуры лишь с энерго-информационной точки зрения, всё выглядит почти стереоскопично, очень похоже и в каждой точке своей активности переходит друг в друга. Зиллионы почти одинаковых Стерео-Типов, резонационно объединяясь по определённым сочетаниям ОО-УУ-признаков, последовательно меняя при этом параметры проявления в Пространстве-Времени, на более амплиативных Уровнях активности Самосознания некой Космической Сущности преображаются в триллионы внешне таких же, но несоизмеримо более развитых микстумных разнопротоформных Стерео-Типов, которые, в свою очередь, развивая ещё более устойчивые сочетания признаков, постепенно схлопываются друг с другом и неосознанно консолидируются в миллиарды наиболее эксцельсивных микстумных Стерео-вариантов.

19.290. Далее всем им предстоит пройти через очень резкий "эволюционный скачок", в момент которого Духовная Сила и Интеллектуальная Мощь личностных Интерпретаций наиболее развитой (в духовном и интеллектуально-чувственном планах) части сотен миллиардов человеческих микстумных популяций, схлопываются в сложнейшие амплиативные взаимосвязи, которые представляют собой наиболее универсальные типы проявления ФС в квантовых условиях "гексаэдрально-икосаэдральных" Формо-систем (больший объём Информации механизм данной "низшей" биоплазменной системы просто не в состоянии обработать). В "икосаэдрально-додекаэдральной" части 3-4-мерного диапазона (где реализационные возможности по обработке объёмов Информации кардинально повышаются – фактически утраиваются!) процесс схлопывания между эксцельсивными биоплазменными димидиомиттенсными Стерео-Типами подходит к своему концу, и в транслюценсную ФС включается один, всеинтегрирующий, целостный димидиомиттенсный вариант Стерео-Типов одной Стерео-Формы, Чьё Самосознание отражает симультанный трансцендентный Космический Опыт зиллионов Стерео-Типов разных уровней развития – от эксцельсивных микстумных до наиболее амплиативных димидиомиттенсных.

19.291. Но даже таких конгломератных Стерео-Форм, каждая из которых представляет Собой и отражает в ФД Творцов ККР Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности только специфические качественные параметры очень узкого спектра Её симультанной мультиполяризации, – бесчисленное множество! Я уже обращал ваше внимание на то, что между транслюценсными и люминосными НУУ-ВВУ-Формо-Типами с одной стороны и их плазменно-лучевыми Стерео-Формами с другой нельзя поставить знак равенства, потому что Стерео-Форма обеспечивает "среду", какие-то условия для реализации определённых Аспектов Самосознания Своей Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, а Наши с Вами транслюценсные и люминосные НУУ-ВВУ-Формо-Типы, структурирующие Её сллоогрентную фокусную Конфигурацию, обеспечивают динамические конструкции этой Формо-системы соответствующим Им по качеству Содержанием.

19.292. И ещё очень важное, исключительно функциональное, различие между Нами и Нашей Стерео-Формой заключается в том, что именно Мы – как транслюценсные и люминосные Формы Самосознаний – являемся "стержнем", основой, на которой зиждется процесс осуществления именно ллууввумической Схемы Синтеза на всех Уровнях симультанной реализации ККР Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности, а в конструкции Стерео-Формы, помимо Нас (как транслюценсных и люминосных Форм Самосознаний) присутствуют ещё и очень сложные механизмы для активного вовлечения и резонационного включения в свойственную Ей Схему гетерогенеусного Синтеза ФС множества других типов Самосознаний разных Прото-Форм, обеспечивающих катализационные процессы фоновой части гетерогенеусного Синтеза. Деятельность этого механизма распространяется офферретурбальными Творцами на все Уровни проявления ККР ЛЛУУ-ВВУ (с 0-1-й по 8-9-ю мерности), но сам Принцип формирования именно ллууввумического ряда взаимодействия с разнопротоформными ФС на каждом из этих диапазонов мерностей обеспечиваем Мы с Вами, вернее, используемые Нами Формы Самосознаний:

– микстумные, симплиспарентивные и димидиомиттенсные – 3-4-я мерности;

– суперпарентивные и транслюценсные – 4-5-я мерности;

– супрапарентивные и люминосные – 5-6-я мерности;

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература