Ииссиидиология. Основы. Том 1

1.22. Наши учёные объединяют в созвездия и галактики лишь зрительно фиксируемые приборами наблюдения «плотноплазменные» Формы Тех Космических Сущностей, Которые с помощью Световых Потоков определённых Конфигураций и характеристик «проецируются» в резонационно соответствующую им часть Пространства-Времени, структурирующего дувуйллерртные группы Континуумов, в которых одновременно с ними также проявлены и Формы Самосознаний наблюдателей. В иных условиях наблюдений за «Теми же самыми» объектами вся картина окружающей действительности выглядит для других «личностных» Интерпретаций21 «тех же» наблюдателей абсолютно иначе. При помощи глубокой Медитации на Звуковые Космические Коды этих объектов вы сможете получить совершенно неограниченный объём Информации об их индивидуальных свойствах и энергоинформационных взаимосвязях в данном диапазоне проявления с другими Космическими Сущностями.

1.23. Например, свойствами синтетической гейлитургентности22 (энергоинформационной взаимозависимости) в восьмизвёздном созвездии «Большая Медведица» обладают лишь четыре Звёздные Сущности: ИИЛССФЛУУ-СС-УЛСС – «ДУБХЕ», ВАССПРР-СС – «АЛЬКОР», СТРААФРР – «АЛИОТ» и ТРООДДРР – «МЕРАК», Которые как в разнотипных, так и в более высоких Уровнях мерности тесно взаимосвязаны друг с другом в общем (для семнадцати Звёздных Логосов (Высших Форм проявления Коллективных Космических Разумов23 в данном диапазоне) системы «АССВААТ» (Высший Коллегиальный Космический Разум24 Галактического Сектора в 12-26-мерном диапазоне). Из остальных, видимых нами, четырёх «Звёзд» три (СКООБРТР – «МИЦАР», ОЛЛТООРСС – «ФЕКДА» и МААВВУППЛА – «БЕНЕТНАШ») относятся к совершенно иному порядку Космических Сущностей, задействованных в Творческом Потоке ТЛААРБСС-ТТЛ (МОНОМИГРИРУЮЩАЯ Инволюционная Ветвь25), а четвёртая (СЛААБССТ – «МЕГРЕЦ») тесно взаимодействует (через буддхическое посредничество Коллективных Разумов Звёздных Сущностей ААВФЛЛААКСС – «ЛАЛАНД 21185» и АИЙЛЛФФ-ИЛЛ – «АЛЬДЕБАРАН») с другой двенадцатизвёздной системой – «ГРУУККЛСС», большинство из наблюдаемых нами «Звёзд» которой (КОРТМООЛЛФЛ – «АКРУКС», ПСУЙУРТР – «АЛЬФА ЦЕНТАВРА», ДУУБУЛЛУСС – «ЛАКАЙЛЬ 8760», КЛОРОЛЛХРОСС – «ЛЕЙТЕН 726-8», ССМИИЙМВС – «АГЕНА», ЛАППААККАРТ – «РИГЕЛЬ», ММУУММПАРРММ – «АХЕРНАР», РРАВАЛЛАРХ – «СПИКА» и ФВАУФФТУЛЛФ – «ЭПСИЛОН ЭРИДАНА») в нашем типе субъективной Реальности вообще находятся в совершенно другом полушарии.

1.24. Как видите, огромные физические расстояния, «разделяющие» Физические Глобусы (Формы проявления Коллективных Разумов) Космических Сущностей, ни в какой степени не влияют на состояние Творческой Активности (возможности для совместного межкачественного Синтеза) между Ними, которая никак не связана с придуманной нами (и ни в одной из космических цивилизаций не существующей!) системой «созвездий». Наблюдаемые нами «галактики», «туманности» и «созвездия» – это всего лишь очень условное отражение никак не ощущаемых нами (и не фиксируемых нашими приборами наблюдений) гораздо более реальных (или просто – качественно иных) систем энергоинформационной Взаимосвязи между многомерными и сллоогрентными Формами Коллективных Космических Сущностей. Но поскольку я не имею никаких иных возможностей для того, чтобы передать вам более истинное состояние окружающей нас действительности, абсолютно не соответствующее созданным нами стереотипам, я в дальнейшем своём повествовании вынужден буду использовать уже привычную для вас терминологию, постепенно заменяя ныне вложенный в неё смысл на более универсальные Представления совершенно Нового для человечества ииссиидиологического Знания.

1.25. Общие положения о методах и целях Ииссиидиологии

1. Наука последнего тысячелетия использовала два метода познания – теоретический и экспериментальный, в то время как интуитивное познание выполняло лишь роль туманных догадок и зыбких предположений, хотя без его активного и чаще всего неосознаваемого присутствия в любом творческом процессе ни одно научное открытие не было бы возможно. Поскольку исследуемый нами тип материальности объективно нигде, кроме области нашего субъективного восприятия, не существует в том виде, в котором мы его сами себе представляем, то любые экспериментальные выводы также нельзя считать объективными и независимыми от типа и уровня развития Самосознания самого исследователя. Поэтому Ииссиидиология выдвигает на первый план интуитивный метод познания, основанный на повышении качественности ментально-чувственного восприятия, вследствие чего объективность и достоверность любых видов исследований значительно повышается.