Ииссиидиология. Основы. Том 2

Вся история становления и образования системы научного познания представляет наглядный пример того, что зачастую для многих из реально существующих явлений, которые совершенно непонятны учёным с позиций общепринятых физических законов и стереотипов, лишь при радикальной замене имеющейся парадигмы на более универсальные представления находятся очень простые, логичные и более достоверные объяснения. Ошибочность современной науки заключается не только в слишком субъективных представлениях об основах и изначальной ПЕРВОПРИЧИНЕ функционирования окружающей действительности, определяющей все особенности и нашего с вами физического существования, но также и в самом принципе, с помощью которого современная наука подходит к изучению и познанию Природы. Этот ошибочный подход в науке отрицательно отражается не только на результатах каких-то математически сложных методов определения свойств материального мира, но, прежде всего, на степени достоверности самых фундаментальных, коренных научных представлений об объективных Причинах тех следствий в Фокусной Динамике Мироздания, которые мы имеем возможность субъективно наблюдать, анализировать и интерпретировать, руководствуясь придуманными нами законами и принципами.

В общепринятое научное восприятие и понимание Природы изначально вкрался очень существенный и кардинально ошибочный стереотип, мимо которого все современные учёные проходят, даже не воспринимая это за ошибку, хотя именно с ней связаны не только фундаментальные проблемы общей теории относительности (например, невозможность построения квантово-полевой модели; появление неустранимых физических расходимостей при рассмотрении сингулярностей; возможность только локального выражения закона сохранения энергии и так далее), но также и неспособность объяснить множество объективных явлений. В этом контексте ииссиидиологическое Знание представляет собой уникальную для человечества возможность радикально изменить существующую парадигму в отношениях науки с объективными Законами Мироздания и создать на базе совершенно новых представлений более надёжный теоретический фундамент для образования новой науки будущего.

Иванов Олег

Кандидат медицинских наук

г. Москва, 2013 г.

Раздел V. Трансцендентная природа Космических Качеств и Принципы Их трансмутации в Творческие Космические Состояния

2.1. Ни низшие (бессознательные, инстинктивно-бессознательные, «личностные»), ни более качественные (коллективное Подсознание, Надсознание), ни Высшие (Сверхсознание, Протосознание, Гиперсознание, Прасознание) Формы Фокусной Динамики (ФД) Формо-Творцов Вашего Самосознания, сллоогрентно структурирующие Коллективный Космический Разум Человечества (АИЙ-ЙЯ-Тип бирвуляртности), по Своей Природе и Принципу дйюррууллсного1 проявления в Пространстве-Времени, никоим образом не могут быть абстрагированы (отделены) от Всего остального, Что также обеспечивает синтетическую многомерную динамику Высшего Разума Мироздания. Всё бесконечное разнообразие способов проявления Принципа сллоогрентности Энерго-Плазмы, обеспечивающей все энергоинформационные взаимодействия (то есть Фокусную Динамику) между фокусными Конфигурациями (ф-Конфигурациями) Формо-Творцов разнотипных Коллективных Космических Разумов (а эти УФС-взаимодействия, в свою очередь, обеспечивают и всё энергоинформационное наполнение – то есть Существование или одномгновенно-одновременное (голохронно-симультанное) проявление в Мироздании – ФОРМ Этих Разумов), обладает универсальными свойствами к резонационному Самопроявлению (Самотрансформации, «Самопроецированию», Самотрансгрессии) через всё множество разно-Качественных и специфических для каждого из Уровней Мироздания Форм Самосознаний.

2.2. Благодаря Резонационному Принципу индивидуальные проявления Фокусной Динамики каждой из реализационных Форм Вашего симультанного (одновременного, синхронного, параллельного) сллоогрентного Существования («физическая», «астральная», «ментальная»…, все Прото-Формы и Формо-Типы Высших Уровней проявления ККР Человечества), в каждом из свойственных им «участков» Пространства-Времени, отражают (то есть демонстрируют через разные системы субъективного Восприятия) различную степень фокусных (диссонационных по своей «изначальной» информационной Природе и резонационных по своей эгллеролифтивной Сути) взаимодействий между Формо-Творцами и Инфо-Творцами, Главная Цель которых – аннигиляция существующей качественной разницы между резонационной (уравновешенной) и диссонационной (образовавшейся в результате меркавгнации) «частями» Информации, проявившимися в результате Её ирркогликтивно-эгллеролифтивной Инициации (ИЭ-Инициации).