Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.181. Инерционная реализация этого Принципа фокусного всеобъединения коварллертных разнородных Конфигураций в лийллусцивные сочетания становится возможной только в тех случаях, когда в большинстве «участков» сллоогрентных ф-Конфигураций взаимодействующих Форм Самосознаний (в любом из общих для них качественных подуровней фокусного взаимодействия) возникают очень схожие по своей информационной Сути синтетические состояния, которые, при более глубокой степени синтезированности между собой, последовательно приводят к резонационному слиянию данных «участков» ф-Конфигураций (у людей – УУ-ВВУ-конгломератов СФУУРММ-Форм) и к дальнейшему проявлению общей Фокусной Динамики взаимодействующих Формо-Творцов в Самосознании «третьей» (общей для них!) – более качественной, чем предыдущие! – Формы (при этом предыдущие Формы визуально как бы «умирают», в силу отсутствия у них конфигурационных возможностей для творческого проявления в тех сценариях развития, которые структурируют варианты их потенциального субъективного «будущего»).

2.182. Здесь имеются в виду не только сллоогрентные участки одной и той же ф-Конфигурации (например, разные «личностные» Интерпретации одного и того же человека) и процесс их резонационного внутриформотипного «схлопывания» между собой, но также и участки Конфигураций разных Форм Самосознаний, как, например: разных людей (межформотипные), или человека и другой, диффузгентно совместимой с ним, Прото-Формы (межпротоформные). В мире зафиксировано множество случаев рождения животных, у которых имеются либо человеческие части тела и черты (например, ягнёнок с лицом человека в Турции; абсолютно безволосый козлёнок с почти человеческой головой в Зимбабве; русалки, минотавры, кентавры и тому подобное), либо некоторые части тела, доставшиеся от других видов (например, корова с поросячьим пятачком, рогатые люди).

2.183. Чем большим количеством коварллертных и аналогичных по своему Смыслу СФУУРММ-Форм объединяются Фокусные Динамики Формо-Творцов разных ф-Конфигураций, тем больше вероятность осуществления между ними межконгломератного «схлопывания» с образованием (удвоением, утроением и так далее, в зависимости от того, сколько ф-Конфигураций принимают участие в этом акте) новых синтетических сочетаний (фокусных Конфигураций) с гораздо большим количеством коварллертных информационных фрагментов. А это и есть первый признак резкого повышения (углубления) качественности Фокусной Динамики Формо-Творцов, на проявление которой Творческие Потенциалы прежних Форм Самосознаний просто не были способны (рассчитаны, запрограммированы).

2.184. При этом ф-Конфигурация общей для них Формы содержит в себе как очень схожие – «схлопнувшиеся» – участки ф-Конфигураций, так и те, которые были отличны между собой, но содержат в себе некоторый Опыт, синтезированный всеми взаимодействующими Формами Самосознаний (он «проецируется» в индивидуальную ОДС Самосознания и становится доступным в процессе перефокусировок). Фрагменты последних вступают между собой в новые резонационные взаимосвязи с большей степенью коварллертности, включаясь в уже имеющиеся синтетические сочетания и образуя новые типы лийллусцивных УУ-конгломератов с другими Формами Самосознаний, которые также «схлопываются» в более качественную Фокусную Динамику… И так – бесконечно!

2.185. Характерной особенностью Аспектов этого Чистого Космического Качества является свойственная им универсальность и многофункциональность, что делает их (наравне с Аспектами Качества ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность) незаменимыми «посредниками» в процессе установления синтетических энергоинформационных взаимосвязей между Формо-Творцами двух условно-разнородных и Составляющих Творения Энерго-Плазмы: АСТРО-Плазмы (ЮИЙ-ССС) и МЕНТО-Плазмы (ИЙ-ССС), образуя между ними соответствующие диффузгентно-переходные состояния. Но это обстоятельство вовсе НЕ означает, что Аспекты обоих этих Качеств (ВСЕ-Единство и ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность) НЕ относятся ни к одной из условно коварллертных или условно имперсептных групп: благодаря своей универсальности, они в равной степени взаимодействуют с представителями обеих групп (АСТРО-Плазмы и МЕНТО-Плазмы), в большей степени активизируя в каждом конкретном случае либо те, либо иные из многофункциональных особенностей своих Аспектов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература