Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.148. Специфика процесса нашего мышления и чувствования такова, что мы в первую очередь задумываемся и фиксируемся своим ФПВ лишь на деталях, которые касаются моментов возможного благоприятствования в нашей «личной» Жизни тех или иных обстоятельств и ситуаций, и очень мало вникаем при этом в исключительные особенности каких-то нежелательных изменений в уже имеющихся у нас взаимосвязях, которые неизбежно сопровождают множество вариантов желаемой нами реализации своих «текущих» Интересов. А в действительности необходимые обстоятельства, сопровождающие наши перефокусировки и способствующие реализации именно этих Желаний и Устремлений, могут оказаться для нас самыми непредвиденными и неожиданными: «Смерть» родных, близких, друзей, ссоры и расставания с любимыми, болезни и травмы, авто- и авиакатастрофы, нежелательные для нас изменения места жительства и имеющейся у нас работы, исчезновение творческих способностей, активизация всевозможных катаклизмов и тому подобное. Мы совершенно не думаем обо всём этом, когда своими непосредственными Мыслями и Чувствами моделируем в своей ФД конкретное содержимое нашего субъективного «хочу».

3.149. А ведь сам процесс реализации любого из наших Желаний напрямую связан со множеством вспомогательных и неизбежно (в силу объективных на то Причин!) сопровождающих его обстоятельств, без которых реализация этого Желания – хотим мы этого или не хотим, нравится нам это или не нравится – становится просто невозможной. Таким образом, детально «прописывая» в своём мыслетворчестве хорошо воображаемую нами Суть самого Желания, мы очень часто совершенно не учитываем и упускаем из виду то, каким образом его исполнение (в том или ином виде) повлияет на реализацию социально-бытовых, финансово-экономических, «межличностных», профессиональных, творческих, политических, религиозных и подобных им Интересов множества других людей или как отразится вообще на Существовании иных, окружающих нас, Форм Самосознаний. В свою очередь это более или менее свойственно не только нашему мышлению, но и процессу мыслетворчества остальных живых существ, которые также обдумывают и прорабатывают реализацию каждого из субтеррансивно свойственных им Интересов гораздо детальнее и тщательнее, чем другие подробности, неизбежно сопутствующие этой реализации.

3.150. Таким образом, наши, детально продуманные и конкретно переживаемые, субъективные Представления о желаемых признаках нашего персоналистического Мира, не будучи оформлены в такие же детальные Представления о мельчайших особенностях «межличностных», политических, экономических и прочих обстоятельств, сопровождающих их реализацию в «будущем», на поверку оказываются в огромной степени зависимыми от бесчисленного множества таких же скрупулёзных Представлений других людей (а также животных) о не менее сильно желаемых ими вариантах реализации их собственных Интересов. И чем в меньшей степени детализирована в нашем Воображении желаемая картина нашего персоналистического «будущего», тем в большей степени возможности и результаты её непосредственной реализации будут зависеть от стечения «внешних» обстоятельств, инициируемых в данном сценарии чьими-то, ренитивно более продуманными и детально оструктуренными, Представлениями, убеждениями и аффектативными Устремлениями.

3.151. Здесь особая и очень важная роль отводится развитию интуитивных способностей, помогающих целенаправленно проникать в ФД Формо-Творцов коллективного Подсознания и, своеобразно «сканируя» свойственные им амплиативные СФУУРММ-Формы, активно вовлекать их в «текущую» ФД Формо-Творцов «личностного» Самосознания. Часто бывает и так, что детально моделируя столь привычные вам эгоистичные намерения, Желания и потребности, часть которых уже в какой-то степени синтезирована в различных резопазонах «нынешней» эксгиберации вашей «личности», вы тем самым лишь добираете «по кусочкам» какие-то из недостающих признаков ваших существующих Представлений о том, чего вы конкретно хотите достичь, и именно поэтому лишаете желаемое реальной возможности проявиться в данных условиях, так как уже в самом процессе осуществления любого из переживаний по этому поводу вы каждый раз неизбежно заимствуете какую-то часть Опыта, синтезированного другими вашими «личностными» Интерпретациями в сценариях, где эти Желания уже достигнуты. Моделирование же мельчайших особенностей альтруистичного персоналистического «будущего» позволяет резонационно «проникнуть» в резопазоны Сферы Творчества обсервативных Формо-Творцов (Кураторов), чьи СФУУРММ-Формы не свойственны вашим «текущим» НУУ-ВВУ-Конфигурациям, что способствует активному смещению вашей ФД в более амплиативные сценарии развития, где велика вероятность любых альтруистичных реализаций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика