Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

– разновекторые (по протоформным признакам) люминосные ЛЛУУ-КАА-ВВУ, ЛЛУУ-ЛОО-ВВУ, ЛЛУУ-МИИ-ВВУ, ЛЛУУ-ЛФТО-ВВУ, ЛЛУУ-ОРРС-ВВУ, ЛЛУУ-ТЛАА-ВВУ, ЛЛУУ-ТТУУ-ВВУ, ЛЛУУ-СНАТТ-ВВУ, ЛЛУУ-ВВОЛМ-ВВУ, ЛЛУУ-ДФА-ВВУ, ЛЛУУ-ОЙЙГ-ВВУ, ЛЛУУ-РРАЙГ-ВВУ, ЛЛУУ-РАЛС-ВВУ, ЛЛУУ-ФУЛСС-ВВУ, ЛЛУУ-МИРГ-ВВУ и многие другие Формо-Типы – образуют множество подтипов ллууввумической бирвуляртности со всевозможными признаками разнопротоформной направленности (например, лфтоввуллуумный, оррсввуллуумный, тлааввуллуумный, ттууввуллуумный, снаттввуллуумный, вволмввуллуумный и так далее).


3.686. ВИДЫ НУУ-ВВУ-Форм:


– фактициальные человеческие НУУ-ВВУ-Формо-Типы (наиболее амплиативные из микстумных по ВЧИ- и ВИА-признакам), транспарентивные и димидиомиттенсные НУУ-ЛЛ-ВВУ-Формо-Типы (от 3,0 до 3,75 мерности); формируются из Фокусной Динамики Формо-Творцов амплиативных микстумных высокоинтеллектуальных (ГООРР-ВВУ) и высокочувственных (ППУУРПУ-ВВУ) Формо-Типов, которые через Фокусную Динамику димидиомиттенсных НУУ-ТУУЛ-ВВУ- и НУУ-ЛУУВ-ВВУ-Формо-Типов (от 3,75 до 4,0 мерности) синергируются в Состояние «ТК Потенциальность», а затем – в деплиативно-транслюценсные НУУ-ЛТТУ-ВВУ- и НУУ-ВУЛЛ-ВВУ-разновидности НУУ-ВВУ-Форм (от 4,0 до 4,25 мерности), после чего конвергируются в 4-5-мерные амплификационно-транслюценсные НУУ-ЛТТВУЛЛ-ВВУ-РС («ТК Потенциальность» + ВСЕ-Единство); формируют специфический нууллввусный вид ллууввумической бирвуляртности;

– разнонаправленные фактициальные НУУ-СМ-ВВУ, НУУ-ЛГ-ВВУ, НУУ-ЙФ-ВВУ, НУУ-ДЛ-ВВУ и множество других Формо-Типов – формируют множество видов ллууввумической бирвуляртности: нуусмввусный, нуулгввусный, нууйфввусный, нуудлввусный и другие виды.

3.687. ПОДВИДЫ НУУ-ВВУ-Форм:

– человеческие амплиативные микстумные ГООРР-ВВУ и ППУУРПУ-ВВУ-подвиды (высокоинтеллектуальные и высокочувственные – основа будущих ллууввумических признаков НУУ-ЛЛ-ВВУ), формируют в Фокусной Динамике НУУ-ЛЛ-ВВУ гооррввурный и ппуурпуввурный подвиды ллууввумического типа бирвуляртности;

– разнопротоформные микстумные подвиды: РР-ВВУ, ЛЙЮЙЮ-ВВУ, ЯИХСС-ВВУ, ФЛИРРФ-ВВУ, РДУУ-ВВУ, ММУУ-ВВУ, ТАО-ВВУ, ЦУУ-ВВУ и множество других НУУ-ВВУ-Формо-Типов – представляют множество подвидов ллууввумического типа бирвуляртности: ррввурный, лйюйюввурный, яихссввурный, флиррфввурный, рдууввурный и так далее.


3.688. НАПРАВЛЕНИЯ развития микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Форм: в пределах Фокусных Динамик Формо-Творцов каждой из Форм Самосознаний каждого из под-видов НУУ-ВВУ-Форм, – например, из числа тех, в которых сейчас фокусируются наименее развитые (ИРККУЛЛИГР-ВВУ), среднеразвитые (УССТУККУЛ-ВВУ) и наиболее развитые люди (АХСУВВРОЛЛ-ВВУ), – субтеррансивно выделяются всевозможные Направления ллууввумической бирвуляртности (конкретные «личности», «персоналии»), чья Фокусная Динамика лишь в самой малой степени отражает характерные особенности и свойства данного типа.

3.689. То есть в «индивидуальном» уровне своего творческого проявления каждый из «нынешних» людей пока ещё просто не в состоянии хотя бы как-то отразить через Фокусную Динамику своей Формы Самосознания те синтетические способности, особенности и тенденции, которые характерны для ллууввумического типа бирвуляртности. В первую очередь потому, что в нашем с вами жизненном творчестве пока что напрочь отсутствует всё множество специфических (для данной Схемы Синтеза) сочетаний признаков разнопротоформных энергоинформационных взаимосвязей, синтезированных (в данном диапазоне мерности) Формо-Творцами первой ллууввумической пары Доминант (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума) до состояния их абсолютной уравновешенности между собой. Поэтому Формо-Творцы наших НУУ-ВВУ-Конфигураций пока что находятся как бы «в свободном плавании», всегда имея возможность «перепроецироваться» в Фокусные Динамики любой из диффузгентных Прото-Форм. Следовательно, и мы с вами пока что можем выбирать в своём развитии не сами типы бирвуляртности, а лишь возможные протоформные Направления последовательных перефокусировок в них.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии