Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.932. Такого фундаментального разделения одних Форм Самосознаний с другими – какое свойственно био-Творцам нашего мозга, обеспечивающим все функции наших систем Восприятия, – на уровне энергоинформационных взаимосвязей между любыми разнотипными фокусными Конфигурациями вовсе не существует, в силу всеобщей информационной взаимосвязанности и взаимозависимости Фокусных Динамик всех диффузгентных типов Коллективных Космических Разумов.

3.933. То есть никакой строгой однозначности и определённости, как вы себе это представляете, в структурах Мироздания нет – как в силу наличия Принципа Диффузгентности, так и в силу свойства сллоогрентности любой из симультанно проявленных фокусных Конфигураций. Каждая из Схем Синтеза, функционально свойственных тому или иному из бесконечного множества ККР (в каждом резопазоне своего проявления через Фокусную Динамику соответствующих ей Форм Самосознаний), трансгрессивно-конвергенционно «распадается» в каждой из «точек» скррууллерртной системы на множество других, дувуйллерртно-коварллертных по отношению друг к другу, Схем Синтеза (как более простых, так и более сложных), образуя таким образом в Пространстве-Времени единый и бесконечный конгломерат «сфероидально» распространяющихся разнопротоформных фокусно-эфирных взаимосвязей, который я определяю термином «бирвуляртность».

3.934. «Внутри» этого конгломерата нет никакой, надуманной нами, инверсусальности (противопоставленности, дуальностности), ни каких бы то ни было иных тенденций к противоречивости, а есть лишь сложноструктурированные коварллертные переходы между разнокачественными сочетаниями разно-Квалитационных признаков, благодаря чему в сллоогрентных Фокусных Динамиках каждого из узкоспецифических резопазонов проявления обеспечивается процесс их всеобщей конвенинтизации (уравновешивание, гармонизация существующих разнопротоформных взаимосвязей).

3.935. Возьмём, к примеру, Фокусную Динамику Формо-Творцов двух инвадерентных (доминантных) ОО-УУ-Сущностей, которые обеспечивают простейшую Схему Синтеза ллууввумического типа бирвуляртности – ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума. В силу разницы в катализационных процессах фонового Синтеза, Формо-Творцы каждой из этих ОО-УУ, мультиполяризационно реализуясь через разнокачественные Фокусные Динамики разных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, – на под-…-под-Аспектных уровнях Своего «внутреннего» взаимодействия – в каждом типе человеческой субъективной Реальности структурируют сочетания инвадерентных признаков совершенно по-разному, резонационно вовлекая в структуру каузальных взаимосвязей, свойственных этим ОО-УУ, «тетраэдральные» под-…-под-Аспекты каждой из остальных десяти ОО-УУ-Сущностей.

3.936. В данных условиях проявления (включая не только континуумные, но также и психоментальные, социумные!), по отношению к каким-то из меж-Аспектных инвадерентных сочетаний, большую степень коварллертности отражают какие-то из Аспектов ОО-УУ ВСЕ-Единство, в других условиях – ВСЕ-Устремлённость, в третьих – ВСЕ-Целостность и так далее. Всё это очень сильно сказывается на структуре фокусно-эфирных взаимосвязей, организующих субтеррансивный состав гуманационных сочетаний каждой из инвадерентных ОО-УУ-Сущностей.

3.937. Так в пределах одной и той же Схемы Синтеза – но в разных режимах проявления! – образуются разные реализационные возможности или Направления развития Фокусных Динамик, которые я обозначил как разнопротоформные, поскольку в своих крайних состояниях каждое из этих протоформных Направлений конкатенационно трансмутируется в Фокусную Динамику Формо-Творцов какой-то из множества Прото-Форм Самосознаний, то есть претерпевает эгллеролифтивную пронунтивизацию – акцентирование в каком-то другом типе бирвуляртности, где те же самые инвадерентные ОО-УУ-Сущности (но уже в совершенно иной Схеме Синтеза!) представлены в своём качественно ином (чем у НУУ-ВВУ) субтеррансивном составе.

3.938. Этот ретардационный (то есть деградационный по отношению к существующей Схеме Синтеза) процесс замены одних фокусно-эфирных взаимосвязей на другие, которые в большей степени коварллертны по отношению не к данной, а к какой-то другой Схеме Синтеза, начинается в Фокусной Динамике ещё задолго до того, как в ней произойдёт суппозитация (полная и радикальная замена) данной Формы-Самосознания на другую (протоформную), поскольку в структуре самой НУУ-ВВУ-Формы существует неисчислимое множество Формо-Типов, чьи фокусные Конфигурации, симультанно проявляясь во множестве групп ПВК, в разной степени соответствуют каким-то из сочетаний признаков, характерных для Фокусной Динамики Формо-Творцов Самосознаний тех или иных Прото-Форм. Всё множество этих, разно-Качественных по своим перефокусировочным тенденциям, НУУ-ВВУ-Формо-Типов и составляет реализационную основу всех разнопротоформных Направлений развития.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии