Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.1009. Поэтому наиболее правильным будет утверждать, что эфирная Конфигурация этой низшей эфирной наполняющей, общехарактерной для всех без исключения биологических аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов, будучи структурирована СЛУИ-СЛУУ-Творцами 12 кармических Каналов АРГЛЛААМУНИ-Ииссииди, служит лишь частью общего Механизма Синтеза Полей-Сознаний МЕНТО-Плазмы с Полями-Сознаниями АСТРО-Плазмы и Процесса их совместной эксгиберации в Пространстве-Времени через условия данной Схемы Синтеза. Вторую часть этого процесса обеспечивают СЛУИ-СЛУУ-Творцы СВУУЛЛМИИ-СВУУ-ВВУ, реализующиеся через 12 кармических Каналов ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди.

3.1010. Ещё раз обращаю ваше внимание на то, что ни ЛУУДМИИ-СВУУ-ВВУ, ни СВУУЛЛМИИ-СВУУ-ВВУ не являются «телами» (в привычном для вас понимании), поскольку в структурах Самосознания любой «личности» выполняют только информационно обеспечивающие функции, соединяя по резонационному признаку фокусные Конфигурации Формо-Творцов и эфирные Конфигурации СЛУИ-СЛУУ-Творцов, в результате чего образуется узкоспецифическое фокусно-эфирное (то есть энергоинформационное) сочетание, симультанно представленное в Формо-системе Миров Фокусной Динамикой, а в субтеррансивной ОДС – Фокусом Дуального Отражения.

3.1011. В действительности же вам правильнее будет представлять этот процесс следующим образом: СЛУИ-СЛУУ-Творцы, получив резонационную эгллеролифтивную инициацию за счёт дополнительного кванта декогерентной Энергии, контегерентно транслируют свойственные им «проекции» (СФУУРММ-Формы) в Фокусную Динамику Мироздания, как бы субъективно «превращаясь» (но только для нас с вами, для нашего субъективного Восприятия!) из Инфо-Творцов в Формо-Творцов (фактически они ни по своей Сути, ни по своей Форме никак не изменяются при этом!).

3.1012. В низших под-Уровнях и Уровнях Творческой Активности деплиативных СФУУРММ-Форм ЛУУДМИИ-СВУУ-ВВУ вы фокусируетесь во время проявления вами явных признаков непримиримого честолюбивого упорства и высокомерия, когда неистребимая жажда кому-то что-то доказать затмевает и ум, и элементарную логику, выводя ваш Фокус Пристального Внимания в ту часть Самосознания, где преобладает непредсказуемая импульсивность, свойственная глубочайшему эгоцентризму или агрессивному, непоколебимому ничем фанатизму.

3.1013. Всевозможные способы демонстрации своей бессмысленной «бесшабашности», непримиримости, готовности «идти до конца», чего бы это вам или кому-то ни стоило, допускать любые жертвы ради достижения неких временных персональных результатов, ради доказательства собственного физического, социального, материального, духовного или любого иного превосходства, предпочитающего силовые методы решения споров, – всё это представляет собой свидетельства мощной активности в Фокусной Динамике «личности» примитивных СФУУРММ-Форм ЛУУДМИИ-СВУУ-ВВУ, реализующихся в неумолимой прямолинейности и непреодолимой жёсткости, в бесконечной глупости, неосознанности и непредсказуемости, что не свойственно развитому человеку, но очень характерно для нелогичного и примитивного поведения животного.

3.1014. Если признаками СФУУРММ-Форм астроплазменной лутальной ВЭН являются необузданная, бездумная и слепая страсть, неудержимая ничем эмоциональность, бессознательно переходящая в Фокусной Динамике либо в неосознаваемую «личностью» агрессивность, либо в буйную и непредсказуемую эйфорию, то СФУУРММ-Формам ментоплазменной лутальной ВЭН наиболее свойственны признаки примитивной инстинктивной рассудочности, элементарной ментальности, которые позволяют резонирующим с ними Формо-Творцам активно и целеустремлённо утверждаться в реализациях своих мощных эгоцентрических страстей и необузданных Желаний.

3.1015. В первых шести кармических Каналах обоих ИИССИИДИ-Центров процесс синтетического взаимодействия между СЛУИ-СЛУУ- и Формо-Творцами осуществляется очень сложноуловимо, кратковременно, полиморфно и разнонаправленно (с нашей фокусно-динамической и внутрисхемосинтетической позиции), в связи с преобладанием в их совместной Фокусной Динамике (ФПВ + ФДО) всевозможных и недостаточно коварллертных между собой интернусных («внутренних») под-…-под-Аспектных взаимосвязей по каждой из инвадерентных для данной Схемы Синтеза ОО-УУ-Сущностей. Поэтому и явные (для нас!) признаки элементарного рассудочного взаимодействия между Формо-Творцами этих Доминант очень сложно уловить и отследить в Фокусных Динамиках представителей наиболее примитивной части человечества (хотя они, безусловно, есть!).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии